سرچ کریں

Displaying 1181 to 1190 out of 1487 results

1181

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: پوری زندگی میں ایک مرتبہ نہیں، بلکہ ہر مجلس میں ایک مرتبہ جواب دینا فرض عملی (واجب) ہے۔ علامہ اَحمد طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (...

1181
1182

سُنار کے ساتھ اِنویسٹمنٹ میں منافع فکس کرنے کا شرعی حکم

جواب: پوری دکان آپ کی ہے لیکن ان دس لاکھ روپے سے جو سونا آپ خریدکر بیچیں گے تو اس چھوٹے سے کام میں مضاربت کے طور پر دو افراد کا الگ سے کام کرنا پایاجائےگا۔...

1182
1183

حضور ﷺ کا نام مبارک سن کر درود شریف پڑھنا

جواب: پوری تصریح سے نہ بھی لیا جائے۔“(مدارج النبوت مترجم، جلد1، صفحہ 555، مکتبہ اسلامیہ، لاھور) علامہ عبدالعلی فرنگی محلی علیہ رحمۃ اللہ القویفرماتے ہ...

1183
1184

نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟

جواب: پوری ہو کر کرن چمکنے ہی کے وقت ختم ہوا تو حَیض ہے اگرچہ دن بڑھنے کے زمانہ میں طلوع روز بروز پہلے اور غروب بعد کو ہوتا رہے گا اور دن چھوٹے ہونے کے زمان...

1184
1185

دورانِ عدت عورت کا ختم میں شرکت کرنے کے لیے گھر سے باہر نکلنا کیسا ؟

جواب: پوری کرے اور یہ جو کہا گیا ہے کہ گھر سے باہر نہیں جاسکتی ، اس سے مراد یہی گھر ہے اور اس گھر کو چھوڑ کر دوسرے مکان میں بھی سکونت نہیں کرسکتی مگر بضرورت...

1185
1186

عقیقے کا گوشت مدرسے میں دینا

سوال: کیا کوئی شخص عقیقہ کی نیت کرکے،قصاب سےبکرا کٹواکر، اس کاگوشت اہلسنت کے مدرسہ میں دے سکتاہے؟

1186
1187

ایک سے زائد مرتبہ نمازجنازہ پڑھنا

جواب: پوری تحقیق وتنقیح فقیر کے رسالہ النھی الحاجز عن تکرار صلٰوۃ الجنائز میں بفضلہ بروجہ اتم ہوچکی ہے۔ (فتاوٰی رضویہ،جلد9،صفحہ318،رضافاؤنڈیشن،لاہور) ...

1187
1188

اپنا مال بیچنے کے لئے سیلز مین کو کمیشن دینے کا حکم

جواب: پوری کرنے کے لئے جو مال دیا جاتا ہے وہ رشوت کہلاتا ہے۔ اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے(وَ تَرٰى كَثِیْرًا مِّنْهُمْ یُسَارِعُوْنَ فِی الْاِثْمِ وَ الْعُ...

1188
1189

ٹائی پہننے کا حکم

جواب: نیت ہویاوہ شے کفار کاشعارخاص ہویافی نفسہ اس میں شرعاکوئی حرج ہواورفی زمانہ ٹائی میں ان میں سےکوئی شے نہیں پائی جاتی البتہ اب بھی ٹائی کےاستعمال سے عمو...

1189
1190

مشترکہ مشین میں اپنا حصہ کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: پوری مدت اس سے فائدہ اٹھا سکتا ہے عقدِ اجارہ اور ملکیت ہونے کی وجہ سے، بخلاف غیر شریک کے۔(ردالمحتار علی الدر المختار، ج6، ص490، دار الفکر، بیروت) ...

1190