سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 145 results

111

ظہر و عصر یا مغرب کی کچھ رکعتیں رہ جانے کی صورت میں ادائیگی کا طریقہ

جواب: قراء ت میں یہ رکعتِ اوّل قرار دی جائے گی اور حقِ تشہد میں پہلی نہیں بلکہ دوسری تیسری چوتھی جو شمار میں آئے مثلاً تین یا چار رکعت والی نماز میں ایک اسے...

111
112

دوسری رکعت کے لئے درد کی وجہ سےزمین سے اٹھنا ممکن نہیں، توکیا حکم ہے ؟

جواب: قراء ت سے مجبور محض ہو جاتا ہے۔ یوہیں کھڑا ہو، تو سکتا ہے مگر اس سے مرض میں زیادتی ہوتی ہے یا دیر میں اچھا ہوگا یا ناقابلِ برداشت تکلیف ہوگی، تو بیٹھ ...

112
113

کیا تکبیرِ قنوت میں ہاتھ اٹھانا واجب ہے؟

جواب: قراء ت سے فارغ ہو کر رکوع سے پہلے کانوں تک ہاتھ اُٹھا کر اللہ اکبر کہے جیسے تکبیر تحریمہ میں کرتے ہیں پھر ہاتھ باندھ لے اور دعائے قنوت پڑھے۔۔۔۔۔ البتہ...

113
114

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

سوال: ایک شخص فجر کی دو رکعت فرض نماز ادا کررہا تھا،اس نے پہلی رکعت میں بھول کر سورہ فاتحہ اور سورت میں سے کچھ بھی قراءت نہیں کی اور رکوع میں چلا گیا،پھراُسے دوسری رکعت میں یاد آیا کہ اس نے پہلی رکعت میں کچھ بھی قراءت نہیں کی تھی ،تو اب اس نے نماز کے آخر میں سجدہ سہو کرلیا،کیا ایسی صورت میں اس کی وہ نماز ہوگئی؟

114
115

نماز میں تسبیحات بلند آواز سے پڑھنے کا حکم؟

جواب: آہستہ آواز سے پڑھا جائے ،اور بلند آواز سے پڑھنا خلاف سنت ہے،البتہ نماز ہو جائے گی اور سجدہ سہو بھی واجب نہ ہو گا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ ...

115
116

تراویح میں آیت کا ایک لفظ چھوٹنے پر فقط اسی آیت کا اعادہ کرنا کیسا؟

جواب: قراءت بھی کرلی تھی، لہذا اس صورت میں بلا شبہ حافظ صاحب کی نمازِ تراویح درست ادا ہوئی ہے جسے دہرانے کی کوئی حاجت نہیں۔ البتہ نمازِ تراویح میں دو...

116
117

دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا

سوال: اگر کسی شخص نے فرض یا نفل نماز کی پہلی رکعت میں سورۂ کوثر اور دوسری رکعت میں سورۂ اخلاص کی قراء ت کی، تو کیا اس کی نماز ہوجائے گی؟

117
119

جمعہ یا کسی نماز کی سنتِ قبلیہ و فرضوں کے مابین نفل نماز ادا کرنا کیسا؟

جواب: قراءة سنة الفجر“یعنی طلوعِ فجر کے بعد فرض پڑھنے سے پہلے سنتِ فجر کے علاوہ کوئی اور نفل نماز پڑھنا مکروہ ہے، سرکار صلى الله علیہ وسلم کے اس فرمان کی و...

119
120

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: قراء ت کرنے والاکوئی اور موجود نہیں ، تو اس کا امامت کرانا بلا کراہت جائز ہے، بلکہ اسے ہی امام بنانا بہترہے، یہ تفصیل تو نابینا کے متعلق ہے، جس کی نظر...

120