سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 1442 results

111

اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت

جواب: اسلامی اصول مقرر ہیں ، لہٰذا کاروباریا خریدوفروخت سے پہلے ہی مستند علماء و مفتیانِ کرام سے رہنمائی لے لی جائے،تو شرعی خرابیوں سے بچا جا سکتا ہے۔اللہ ...

111
112

پورے گھر کی طرف سے ایک قربانی کا شرعی حکم

جواب: ذبح کرتے تھے اور اس میں سے خود بھی کھاتے اور اپنے گھر والوں کو بھی کھلاتے تھے ۔ سوال میں مذکور حدیثِ پاک سے نفل قربانی مراد ہے ۔ چنانچہ امام محمد ...

112
113

مہینے بعد عقیقہ کرنے کی صورت میں بھی کیا بچے کے سر کے بال مونڈنا ضروری ہے؟

سوال: اگر بچے کی ولادت کے ایک مہینے بعد بچے کا عقیقہ کریں تو اس صورت میں بھی جانور ذبح ہونے کے وقت بچے کا سر مونڈوانا ضروری ہوگا، جبکہ پہلے بچے کا سر منڈواچکے ہوں ؟

113
114

کچی مچھلی کھانا کیسا ہے؟

جواب: ذبح کردیا جائے ، تو اس کا گوشت صرف ذبح ہی سے حلا ل وطیب ہوجاتا ہے ، پکانا شرط نہیں ، چونکہ مچھلی کو ذبح نہیں کیا جاتا ،بغیرذبح کیے وہ حلال ہے لہذا ا...

114
115

جانور ذبح کرنے کے بعد گوشت میں باقی رہ جانے والا خون پاک ہوتا ہے؟

سوال: جانور کو ذبح کرنے کے بعد جو خون گوشت میں باقی رہ جاتا ہے وہ خون اگر کپڑوں پر لگ جائے، تو کیا اس صورت میں کپڑے ناپاک ہوجائیں گے ؟

115
116

قربانی کے جانور کا دودھ استعمال کرنا

جواب: ذبح سے پہلے کسی بھی انداز میں اُس جانور سے فائدہ حاصل کرنا ہے ، مثلاً اُون اتار کر بیچنا یا خود استعمال کرنا، دودھ دوہنا ، سواری کرنایا کرائے پر دینا...

116
117

نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟

جواب: ذبح لم تؤكل ذبيحته وتؤكل ذبيحة من نسی التسمية“سونے والا جب پیے،تو اس کا روزہ فاسد ہوجائے گا ،اس کا حکم بھول کر پینے والے کی طرح نہیں ہوگا،کیونکہ سونے ...

117
118

قربانی کی گائے بچہ دے تو بچے کا حکم

جواب: ذبح کردیں،اور اگر بچھڑے کو بیچ دیا تو پھر اس کی قیمت صدقہ کردیں ،اور اگربچھڑے کو ذبح نہیں کیا اور نہ ہی اس کو بیچا اور اسی طرح قربانی کے ایام گزر جاتے...

118
119

کیا بکری ذبح ہونے کے بعد جنت میں داخل ہوگی؟

سوال: مجھے آپ سے ایک سوا ل ہے کہ کیا بکری ذبح ہونے کے بعد جنت میں داخل ہوتی ہے؟

119
120

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: ذبح شرعی کر لیا جائے تو وہ اپنے تمام اجزاء کے ساتھ حلال ہو جاتا ہے سوائے وہ جس کے بارے میں خاص نص یا مکروہ تحریمی ہونے کی علت (جیسے خبیث ہونا) ثابت...

120