جواب: عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے:’’ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال: البقرۃ عن سبعۃ، والجزور عن سبعۃ‘‘ترجمہ:حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ (...
کیا نیک بندوں کا وسیلہ جائز ہے یا شرک ہے؟
جواب: عبدونهم من دون اللہ، يقولون لهم: ما نعبدكم أيها الآلهة إلا لتقربونا إلى اللہ زُلْفَى، قربة ومنزلة، وتشفعوا لنا عنده في حاجاتنا۔‘‘ترجمہ:وہ لوگ اللہ کے ...
حضرت امام حسن اور حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہما کی خلافت کی تفصیل
جواب: عبد العزیز رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خلافتِ راشدہ ہوئی اور آخر زمانہ میں حضرت سیّدنا امام مَہدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہوں گے۔ امیرِ معاویہ رضی اللہ تعالیٰ ...
مسجد سے باہر متصل جگہ میں عورتیں نماز پڑھنے جا سکتی ہیں؟
جواب: عبد اللہ بن سويد الانصاري، عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي، أنها جاءت النبي صلى اللہ عليه وسلم فقالت: يا رسول اللہ ، إني أحب الصلاة معك، قا...
نمازِ فجر کی اقامت کے دوران آنے والا شخص سنتِ فجر ادا کرے یا نہیں ؟
جواب: عبد اللہ بن عباس والامام فی صلاۃ الغداۃ ولم یکن صلی الرکعتین فصلی عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنھما الرکعتین خلف الامام ثم دخل معھم“یعنی حضرت ابن عباس ...
سورج گہن کی نماز جماعت سے ادا کریں تو قراءت جہری ہوگی یا سری؟
جواب: عبد الحق محدث دہلوی علیہ الرحمہ لمعات التنقیح میں ، علامہ علی قاری حنفی علیہ الرحمہ مرقاۃ میں فرماتے ہیں واللفظ للآخر:" وهذا يدل على أن الإمام لا يجهر...
نماز غوثیہ کا طریقہ اور شرعی حیثیت و حقیقت
جواب: عبد الحق محدث دہلوی (رحمۃ اللہ علیہم اجمعین) وغیرہم نے حضور سیدنا غوث اعظم شیخ عبد القادر جیلانی رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے نقل کیا ہے۔نیز اس نماز کی نسبت...
فرضوں میں ایک ہی سورت کا تکرار مکروہ کیوں ہے؟
جواب: عبد الرزاق میں ہے:”كتب عمر إلى أبي موسى: أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل، و في العشاء بوسط المفصل، و في الصبح بطوال المفصل“ترجمہ: حضرت عمر رضی اللہ عنہ...
چھوٹے بچے کا جنازہ ہاتھوں پر اٹھاکر قبرستان لے جانا کیسا؟
جواب: عبد اللہ بن مسعود رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ سے مروی ہے کہ آپ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ نے فرمایا :سنت یہ ہے کہ جنازے کو چاروں جانب سے اٹھایا جائےاور...
جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟
جواب: عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، اس کےبرخلاف حضرت عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ مروی ہے کہ بٹن لگانے میں کوئی حرج نہیں اور صحیح ابن ...