سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 2010 results

111

نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کے موئے مبارک کو غسل دینے کا حکم

جواب: شریف کو دافعِ بلااور باعث شفاسمجھتے اور انہیں پانی میں غسل دے کر وہ پانی پی لیا کرتے تھے۔ مشکوٰۃ المصابیح میں بحوالہ بخاری شریف حضرت عثمان بن عبد ...

111
112

عمرے کے بعد حرم سے باہر تقصیر کرنے کا حکم

سوال: ہمارے ساتھ جو خواتین تھیں، انہوں نے عمرہ کرنے کے بعد تقصیر نہیں کی تھی یعنی وہ خواتین مدینہ شریف پہنچنے تک احرام سے باہر نہیں ہوئی تھیں،مدینہ شریف پہنچنے پر انہوں نے وہاں تقصیر کی۔ان خواتین کے متعلق کیا حکم ہوگا؟

112
113

حرمِ مدینہ میں شکار کرنے اور گھاس کاٹنے کا حکم

سوال: حرم مدینہ شریف میں شکار کرنے یا خود رو گھاس کاٹنے پر کفارہ ہے یا نہیں؟

113
114

مکہ مکرمہ کا رہائشی، مدینہ طیبہ سے واپسی پر میقات سے احرام باندھےگا

سوال: اگر کوئی شخص مکہ شریف میں موجود ہے اور وہ ایک دن کے لیے مدینہ شریف جانا چاہتا ہے تو کیا مکہ شریف واپسی پر عمرہ کرنا لازم ہوگا؟

114
115

بیمار شخص کے سر پر کالا بکرا یا سیاہ مرغا وار کر صدقہ کرنا کیسا؟

جواب: مدینہ کے ایک مطبوعہ رسالے میں کچھ یوں مذکور ہے: ”صَدَقے کے لیے نہ تو ایسا کالا بکرا دینے کی ضرورت ہے جس مىں اىک بھى بال سفىد نہ ہو اور نہ ہی کالى مرغ...

115
116

یثرب کا معنی اورمدینہ پاک کو یثرب کہنا

سوال: یثرب کے کیا معنی ہیں؟ کہتے ہیں کہ مدینہ پاک کا پہلے نام یثرب تھا کیا یہ درست ہے؟

116
117

اِنّا للہ وانّا الیہ رٰجعون میں رٰجعون کو الف کے ساتھ لکھنا کیسا ؟

جواب: شریف لکھی جاتی ہے اور اس میں عموماً آیتِ قرآنی کی حکایت مقصود نہیں ہوتی ، بلکہ اللہ تعالیٰ کے مقدس ناموں سے برکت لینا مقصود ہوتا ہے ، اسی وجہ سے ...

117
118

خاکِ شفا کیا ہے اور اسے استعمال کرنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: مدینہ منورہ کی مبارک مٹی خاک شفاء کہلاتی ہے ، اس مٹی سے بطورتبرک تھوڑی سی مقدار چکھ لیناجائزہے اور اسے بطورِ تبرک وہاں سے لانا بھی جائز ہے البتہ عشاق ...

118
119

تکیہ دودھ، خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرنے سے متعلق حدیث

جواب: مدینہ) بطورِ خاص خوشبو کے متعلق حدیث میں بیان ہوا کہ اس کو بھی منع نہ کیا جائے، جیسا کہ ترمذی شریف کی ہی روایت ہے:”عن ابی عثمان النھدی قال قال ر...

119
120

کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟

جواب: مدینہ میں کیفیت ، یعنی وہاں ’’ مقدار‘‘ زیادہ ہے اور یہاں’’ قدر‘‘ اَفْزوں (زیادہ)۔ جسے یوں سمجھیں کہ لاکھ روپیہ زیادہ کہ پچاس ہزار اشرفیاں؟ گنتی...

120