سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 143 results

111

جھوٹا سرٹیفکیٹ بنواکر نوکری حاصل کرنا کیسا؟

جواب: علاج میں نہ کیا کرتا ہو، وہ اہل ہے۔“(فتاویٰ رضویہ ، 24/206) ...

111
112

عدت والی کاڈاکٹرکے پاس جانا

جواب: علاج کی غرض سے جانے میں حکم شرعی یہ ہے کہ اگرگھرمیں رہ کرعلاج کی کوئی صورت ممکن نہ ہو،توشرعی پردے میں رہتے ہوئے جائے اور دوالے کرفوراًگھرواپس آجائے۔ ...

112
113

چارماہ سے کم کا حمل ضائع کرنے کا حکم

جواب: علاج قالوا:ان لم یستبن شئ من خلقہ لا تاثم قال رضی اللہ عنہ: ولا اقول بہ فان المحرم اذاكسر بيض الصيد یکون ضامناً لانه اصل الصيد فلما كان مؤاخَذاً بالجز...

113
114

شراب کو دوائی کےطور پر استعمال کرنا

جواب: علاج کے لئے شراب کو دوا کے طور پر پینا جائز نہیں ہے کہ یہ حرام ہے اور اللہ پاک نے حرام چیز میں شفا نہیں رکھی، ہاں وہ دوائیاں جن میں معمولی مقدار میں...

114
115

زکوۃ میں راشن دینا کیسا ؟

جواب: علاج،مکان کا کرایہ ،کپڑے وغیرہ) میں خرچ کر سکے۔...

115
116

بیمار مستحقِ زکاۃ شخص کے قرض مانگنے پر زکوٰۃ کی نیت سے رقم دینے کا حکم

سوال: کوئی شخص اپنی بیماری کا علاج کرنے کے لیے رقم مانگے اور بولے کہ بعد میں واپس کر دےگا ،تواسےرقم دے دی اوردینے والے نے یہ کہا کہ واپس نہیں لوں گاتو کیا اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

116
117

عدت وفات والی کاسرکے بالوں میں تیل لگانا

جواب: علاج کی نیت سے ،ضروری حدتک بغیرخوشبووالا تیل لگاسکتی ہے ۔ بہار شریعت میں ہے : ”عذر کی وجہ سے اِن چیزوں کا استعمال کر سکتی ہے مگر اس حال میں اُسکا...

117
118

مالی فائدے کے لیےاپنے آپ کو قادیانی ظاہر کرناکیسا؟

سوال: زید ایک فیکٹری میں کام کرتا تھا ،بیماری کی وجہ سے انتظامیہ نے زید کو فیکٹری سے نکال دیا ،بقایاجات بھی پورے ادا نہیں کیے ۔زید نے قرض لےکر اپنا علاج کروایا اور اپنے اہل وعیال کا خرچ کیا ۔اب زید اپنی بیماری کے باعث سخت کام نہیں کرسکتا ،معمولی کام ملتا نہیں ۔زید کو قرض خواہ بہت زیادہ تنگ کرتے ہیں ،زید کا ذریعہ معاش کچھ نہیں ہے ۔اس صورت حال میں زیدکا مالی فوائد حاصل کرنے کے لیےاُوپر اُوپر سے قادیانی ہونا کیسا ہے ؟

118
119

دوران عدت ڈاکٹرکے پاس جانا

جواب: علاج کے لیے جانے کی اجازت ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

119
120

تعویذ کے بدلے پیسے لینا کیسا ؟

جواب: علاج کے قبیل سے ہے۔لیکن شرط یہ ہے کہ وہ تعویذ شرعی قباحت سے پاک ہومثلاناجائزیا شرکیہ کلمات یابے معنی حروف وغیرہ پر مشتمل نہ ہو ۔بہار شریعت میں ہے"بہت...

120