سرچ کریں

Displaying 1191 to 1200 out of 1230 results

1191

نہانے کے بعد الگ سے وضو کئے بغیر نماز پڑھنا اور قرآن چھونا کیسا؟

جواب: پانی بہہ گیا یا مسح کرلیا،تو وضو ہوگیا اور اس کے بعد وضوتوڑنے والی کوئی چیزنہ پائی جائے،توپھرنمازپڑھنے یا قرآن مجیدچھونے،طواف کرنے وغیرہ عبادات کے ...

1191
1192

جائے نماز بچھائے بغیر زمین پر نماز پڑھنا

جواب: پانی والی گیلی مٹی کا نشانِ عالی شان تھا۔اس حدیث پاک سے معلوم ہوا کہ رسول پاک صاحب لولاک صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم نے خاک پر سجدہ ادا فرمایا ج...

1192
1193

ایسے برتن استعمال کرنا جن پر اللہ و رسول کا نام لکھا ہو یا کعبہ کی تصویر بنی ہو

جواب: پانی لگ لگ کر نالی وغیرہ میں جائے گا اور ایک مسلمان کا دل اسے پسند نہیں کرتا، لہذا بہتر یہی ہے کہ ایسے برتن نہ خریدے جائیں اور نہ انھیں استعمال کیا جا...

1193
1194

مدرسے کے عمومی چندے سے چھت پر استاذ کے لیے رہائش بنا سکتے ہیں ؟

جواب: پانی وغیرہ کے وسیع تر انتظام سے امام کی ضروریات مقدم ہیں۔‘‘(فتاوی نوریہ،ج 1،ص 183 ،184،دار العلوم حنفیہ فریدیہ بصیر پور،اوکاڑہ) مدرس کو مدرسہ میں...

1194
1195

ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا

جواب: پانی اور پھل وغیرہ سامنے ہونا ضروری نہیں ،اس کے بغیر بھی ختم پڑھ سکتے ہیں،البتہ اس وقت کھانا سامنے رکھنا منع بھی نہیں،بلکہ خود نبیِ کریم صلی اللہ تع...

1195
1196

نمازوں کی پابندی کو حق مہر مقرر کرنا کیسا؟

جواب: پانی گراتے ،تو جن عورتوں کو نکاح میں لانا چاہو ان کے بندھے ہوئے مہر انہیں دو۔‘‘( پارہ 5، سورۃ النساء ، آیت 24) اس آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیراتِ احمد...

1196
1197

بچی کا نام "حمنہ" رکھنا

جواب: پانی پلاتی تھیں۔ (الاصابۃ فی تمییز الصحابۃ،ج 8،ص 88، دار الكتب العلمية ، بيروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام ...

1197
1198

گوشت کے خون کا حکم

سوال: مارکیٹ سے جو کٹا ہوا گوشت ،مٹن وغیرہ لیتے ہیں اس کو دھونے کے بعد پانی میں ڈالتے ہیں تو خون نکلتا ہے یہ پاک ہے یا ناپاک ہے؟

1198
1199

بیمار چوزہ زندہ حالت میں بلی کو کھلانا کیسا؟

جواب: پانی دیا جائے۔ دوسرے یہ کہ جانوروں پر ظلم بھی گناہ ہے۔علامہ شامی فرماتے ہیں کہ جانور پر ظلم انسان کے ظلم سے بدتر ہے کیونکہ انسان زبان والا ہے اپنے دکھ...

1199
1200

بیڑی کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: پانی) کا استعمال حلال و مباح ہے۔ ان سب کو حرام بتانا تجاوز عن حدود الشرع اور غلطی پر مبنی ہے۔" (حبیب الفتاوی، جلد 04، صفحہ 86، شبیر برادرز، لاہور) وَ...

1200