حج وعمرہ میں لازم ہونے والے دم کا گوشت کون کھا سکتا ہے ؟
جواب: غیرمستحق شخص کیلئے اُس گوشت کا لینا اور اُسے کھانا جائز ہوگا۔ اس تفصیل کے بعد پوچھی گئی صورت کا حکم واضح ہوگیا کہ پہلی صورت میں آپ کا اس طرح...
حجر اسود کا استلام کا طریقہ اور اس کے مسنون آداب
سوال: ہم جب طواف کرتے ہیں ، تو کیا ہر چکرمیں استلام کے لئے کعبہ شریف کی طرف منہ کرنا ہوگا یا رخ کیے بغیر بھی صرف ہاتھوں کے اشارے سے استلام کر دیں ؟ رہنمائی فرمائیں ۔
ہرن کا گوشت کھانا اوراس سے کستوری حاصل کرنا
جواب: غیرہ کے حصول کے لئے سکھا کر اپنے پاس رکھنا بھی جائز ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے:”واما المتوحش نحو الظباء و بقر الوحش و حمر الوحش و ابل الوحش،فحلال باجماع ا...
چند سال پہلے دورانِ عمرہ خوشبو لگالی تھی تو اب کیا کرے ؟
جواب: غیرہ ، غیر حرم میں نہیں ہوسکتی۔ ( فتاویٰ رضویہ ، 10 / 713 ) اگر آپ اب حرم میں خود جاکر ادا نہیں کرسکتے تو کسی معتمد شخص کو رقم دے کر حرم میں دَم ادا ک...
انسان کے سرکے بالوں کو گندگی میں پھینکنا کیسا ہے؟
جواب: غیرہ میں نہیں پھینکنا چاہئے کہ اس کو مکروہ قرار دیا گیا ہے کیونکہ اس سے بیماری پیدا ہونے کا اندیشہ ہے ،نیزاگرعورت کے بال ہوں تواس میں نامحرموں کی ان ...
قسم کھاتا ہوں کے الفاظ سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
جواب: غیر فقط ’’قسم کھاتا ہوں‘‘کے الفاظ کہنے سے بھی قسم ہوجاتی ہے۔کیونکہ عُرف میں یہ الفاظ قسم میں استعمال ہوتے ہیں ، لہٰذا ان الفاظ سے قسم ہوجائے گی ، او...
اپنے آپ کو دوسری برادری کا ظاہر کرنے کا حکم
جواب: غیر ابیہ فعلیہ لعنۃ اللہ والملائکۃ والناس اجمعین لا یقبل منہ یوم القیمۃ صرفا ولا عدلا یعنی جو اپنے باپ کے سوا دوسرے کی طرف اپنے آپ کو نسبت کرے اس پر خ...
پندرہ ہزار روپے اور دو ماشہ سونا ہو تو زکوٰۃ و قربانی کا حکم
جواب: غیر نامی ہو جیسے گھر کے اضافی برتن وسامان وکپڑے وغیرہ )حاجتِ اصلیہ سے زائدملکیت میں نہ ہو ۔ فائدہ: آج 17 جون 2023 پاکستان میں دو ماشہ سونے کی ق...
عشاء کی نماز میں صرف فرض اور وتر پڑھنا کیسا ہے؟
سوال: ایک شخص عشا کی نماز پڑھنے مسجد میں آتا ہے وہ صرف فرض اور وتر پڑھتا ہے سنت اور نفل وغیرہ نہیں پڑھتا کیا اس کی نماز قبول ہو جائے گی؟
مردانہ لاکٹ یا انگوٹھی آن لائن بیچنا
جواب: غیر شرعی انگوٹھی اور مردانہ جیولری بنانا،بیچنا اور خریدنا سب ناجائز و گناہ ہے۔ یاد رہے کہ مردوں کے لیے آرٹیفیشل جیولری بھی ناجائز ہے کیونکہ مردوں...
