سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 731 results

121

غیر مسلم کے بینک سے کریڈٹ کارڈ لینا کیسا ؟

جواب: شرائط بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”وأما شرائط جريان الربا (فمنها) أن يكون البدلان معصومين، فإن كان أحدهما غير معصوم لا يتحقق الربا عندنا.... .... وعلى...

121
122

ماں نے کچھ سونا بیٹی کو گفٹ کر دیا تو زکوٰۃ کس پر ہوگی ؟

جواب: شرائط میں سے ایک شرط ’’بالغ ہونا ‘‘ بھی ہے، لہذ انابالغ پر زکوۃ فرض نہیں ہو گی، اگرچہ وہ صاحبِ نصاب ہو۔ ٭ کسی کے پاس فقط سونا ہو، اس کے علاوہ سونے کی...

122
123

بینک کو اپنی جگہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: اجارہ جائز ہوا۔ پھر اگر وہ اس میں شراب پیے یا صلیب کی عبادت کرے یا خنزیر رکھے تو مسلمان کو کچھ گناہ نہیں کیونکہ مسلمان نے اسے ان کاموں کے لیے نہیں د...

123
124

کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: اجارہ پر دیا تو یہ اس حاصل ہونے والی زیادتی کو صدقہ کرے گا،ہاں جب آگے خلاف جنس اجرت لے کر کرایہ پر دیا یا اس میں کچھ اضافہ کردیا تو اب زیادتی لینا...

124
125

قربانی واجب ہونے کا نصاب اور مقررہ مالیت

جواب: شرائط پائے جانے کی صورت میں قربانی واجب ہوتی ہے، جس طرح مردوں پرواجب ہوتی ہے۔ قربانی واجب ہونے کانصاب بیان کرتے ہوئے”بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبک...

125
126

جمعہ کی پہلی اذان کے بعد خواتین کا بیوٹی سیلون (Beauty Salon) چلانا کیسا؟

جواب: اجارہ (سروس فراہم کرنا) بھی بیع کی طرح ہے۔ عقود الدریہ میں ہے: ’’البيع والاجارة اخوان، لان الاجارة بيع المنافع‘‘ یعنی بیع اور اجارہ دونوں بھائی ہیں، ک...

126
127

غیر مسلم سے گھر کرایہ پر لینا

جواب: اجارہ کرنے والے کا مسلمان ہونا اصلاً کوئی شرط نہیں ہےلہٰذا کرایہ پر دینا یا کرایہ پر لینا مسلمان ،ذمی اور حربی مستامن سب سے جائز ہے کیونکہ اجارہ عقود ...

127
128

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: شرائط کے ساتھ یہ تبدیل کر سکتی ہے۔لیکن جہاں تک ممکن ہو والدہ اس سے احترازہی کرے۔ فتاوی رضویہ میں ہے:’’ مسلوب الحواسی کی اعلی قسم تو جنون ہے والع...

128
129

کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟

جواب: شرائط ہیں،اگر وہ پائی جائیں،تب ہی تیمم کر سکتے ہیں،ورنہ تیمم کر کے نما زپڑھنا جائز نہیں، پڑھیں گے، تو گنہگار ہوں گے اور فرض بھی ذمے پر باقی رہے گا، پ...

129
130

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: شرائط نہیں ہیں،تو ان سے بیعت ہونا ہی جائز نہیں تھا،اگر کر لی ہو،تو اسے توڑنا واجب ہے اور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا ...

130