سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 404 results

121

چراغاں دیکھنے کے لیے عورتوں کے آنے کا احتمال ہو ، تو چراغاں کرنا چاہیے یا نہیں؟

جواب: انسان کے اوپر لازم ہے کہ وہ یہ کام کرے اور اس میں درپیش آنےوالی بدعتوں کا انکار بلکہ ممکن ہو تو ازالہ کرے۔ میں کہتا ہوں: ان کے اس قول کی تائید اس بات ...

121
122

کیا شیطان انسان کے دل کے ارادے کو جان لیتا ہے؟

سوال: کیا شیطان انسان کے دل کے ارادے کو جان لیتا ہے؟

122
123

گوبر اور پاخانہ کو بیچنا کیسا؟

جواب: انسان کے پاخانہ کی بیع کرنا جائز نہیں ہاں اگر اس میں مٹی یا راکھ مل کر غالب ہوجائے تو اس کی بیع بھی جائز ہے۔ صدرُالشریعہ علیہ الرَّحمہ ارشاد فرماتے ...

123
124

میڈیکل کے طلبہ کا انسانی لاشوں پر تجربہ کرنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میڈیکل کے طلبہ سیکھنے کے لئے انسانی لاشوں پہ تجربات کرتے ہیں۔ ان کا یہ تجربات کرنا کیسا ہے؟

124
125

نئے سال کی خوشی منانا کیسا؟

جواب: انسان کی عافیت اور فلاح و کامیابی کا سامان ہے ۔ چنانچہ شراب کے متعلق قرآن عظیم میں ہے :﴿ یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَ...

125
126

چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچ دینا ، آن لائن خرید و فروخت کی ایک صورت

جواب: انسان کے پاس نہ ہو اور سلم میں رخصت دی ہے ، بیچنا اس کو جو اس کے پاس نہیں سے ،مراد ملک ہے کیونکہ حدیث کا قصہ اسی پر دلالت کرتا ہے ، حکیم بن حزام رضی ا...

126
127

انسان کے مرنے کے بعد کراماً کاتبین کہاں جاتے ہیں؟

سوال: جب انسان مر جاتا ہے، تو مسلمان اور کافر دونوں کے کراماً کاتبین کہاں جاتے ہیں؟

127
128

سجدۂ تحیت کے متعلق حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیاامت محمدیہ میں ایک انسان کاکسی دوسرے انسان کوسجدہ تحیت کرناجائزہے یانہیں ؟اگرکوئی امام مسجد اپنے مریدوں سے سجدہ کرواتا ہوتو اس کے پیچھے نمازپڑھناکیساہے؟ سائل:ندیم شریف(فیصل آباد)

128
129

منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: انسانی بدن سے نکلنے والی ہر وہ چیز جو وضو یا غسل کو واجب کردے،نجاستِ غلیظہ ہےاور شرعی طور پر کسی نجاست کو کھانا یا نگلنا ناجائزوگناہ ہے۔جیساکہ فقہائے ...

129
130

قربانی کے جانور کا دودھ استعمال کرنا

جواب: انسان قربانی کا جانور خریدتا ہے وہ اس کے تمام اجزا کے ساتھ قربت یعنی نیکی کرنے کی نیت کر چکا ہوتا ہے ،ا س لیے جب تک جانور سے یہ اصلِ غرض حاصل نہیں ہ...

130