سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 130 results

121

بچی کا نام علیزہ فاطمہ رکھنا کیسا ؟

جواب: ماء آبائکم، فأحسنوا أسمائکم‘‘ ترجمہ: قیامت کے دن تم اپنے ناموں اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے، اس لئے اپنے نام اچھے رکھا کرو۔(سنن ابو داؤد، کت...

121
122

جنابت کی حالت میں کھانا پینا کیسا ؟

جواب: ماء المستعمل ای وھو مکروہ تنزیھا ویدہ لا تخلو عن النجاسۃ فینبغی غسلھا ثم یاکل ،بدائع‘‘ ملخصا۔ماتن علیہ الرحمۃ کا قول (لا باس،کوئی حرج نہیں) اس طرف ا...

122
123

وضو میں سر کا مسح کرنے سے پہلے انگلیاں چومنا کیسا؟

جواب: مستعمل تری سے سر کا مسح نہیں ہوگا۔ خلاصہ کلام یہ ہے کہ اگر کوئی شخص ہاتھ تر کرنے کے بعد انگلیوں کو چومتا اور آنکھوں سے لگاتا ہے تو یہ پہلی صورت می...

123
124

بچے كا نام "ما شاء الله" رکھنا

جواب: مستعمل ہے ،لہذا اس کے بجائے کوئی اسلامی نام رکھا جائے،اور بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں "محمد" نام رکھنے کی فضیلت...

124
125

چھت سے ٹپکنے والے پانی کو باتھ روم میں استعمال کرنا

جواب: ماء الجاری یطھر بعضہ بعضاً( جاری پانی کا ایک حصہ دوسرے کو پاک کردیتا ہے) رہا اس سے وضو، اگر کسی نجاستِ مرئیہ کے اجزا اس میں ایسے بہتے جارہے ہیں کہ جو...

125
126

غسل کے دوران کوئی بات کرنا یا کوئی چیز مانگنا

جواب: مستعمل و محل الأقذار و الأوحال اھ۔۔۔و استشکل فی الحلیۃ عموم ذلک بما فی صحیح مسلم عن «عائشة - رضي الله عنها - قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله ع...

126
127

زخرف نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: ماء نے ایسانام رکھنےکےمتعلق کلام کیاہےاور بہتریہ ہےکہ ایسا نام نہ رکھا جائے۔(فتاویٰ ہندیہ،جلد05،صفحہ362،مطبوعہ بیروت) ناموں کے متعلق اسلامی تعلیم...

127
128

کشمش، جَو یا کھجور سے صدقہ فطر کی مقدار

جواب: مستعمل نہ ہونا یا دیہات میں نہ ملنا چاول کو بے لحاظ قیمت صرف صاع یا نیم صاع دے دینے کے قابل نہیں کرسکتا، بلکہ واجب ہے کہ اپنے ضلع میں گیہوں نیم صاع یا...

128
129

راحمین نام کا مطلب اور رکھنے کا حکم

جواب: ماء میں سے ہے جو اللہ تعالی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی ذات کے ساتھ خاص ہوں، نہ یہ بے معنی ہے، نہ اس کے معنی برےو مذموم ہیں، نہ فخر وت...

129
130

بڑے برتن سے چلو کے ذریعے پانی نکال کر وضو کرنا کیسا؟

جواب: مستعمل ہوجائے گا اور وضو و غسل کے قابل نہ رہے گا۔ بہار شریعت میں ہے : ”اگر پانی بڑے برتن میں ہو اور کوئی چھوٹا برتن بھی نہیں کہ اس میں پانی انڈیل ...

130