سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 2914 results

121

غسلِ میت کے بعد میت کو چھونے کا حکم

جواب: موت والبکاء علیہ جائز“ یعنی اس روایت سے معلوم ہواکہ موت کے بعدمسلمان میت کا بوسہ لینااور اس پر (بغیر آوازکے ) روناجائزہے ۔ (مرقاۃ المفاتیح ، جلد4،ص...

121
122

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: کلمہ سانس توڑ توڑ کر پڑھانے کی اجازت ہے۔ حائضہ کا قرآن کی تلاوت کرنا، جائز نہیں۔ جیسا کہ المختار میں ہے:”(لا يجوز للجنب قراءة القرآن)۔۔۔۔ (والحائ...

122
123

نیند موت کی بہن ہے، حدیث کا حوالہ؟

سوال: علماء سے سنتے ہیں کہ نیند موت کی بہن ہے؟ یہ حدیث کہاں ہے؟

123
124

فیکٹری میں بہت زیادہ شور والی جگہ پر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: موت وحیات کو پیدا کیا گیا،چنانچہ فرمایاگیا﴿ اَلَّذِیْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیٰوةَ لِیَبْلُوَكُمْ اَیُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا﴾ترجمہ:وہ جس نے موت اور ...

124
125

نماز کے دوران قراءت کرتے ہوئے جمع متکلم کی ضمیر نَا کا الف نہیں پڑھا، تو نماز کا حکم ؟

جواب: کلمہ کے کسی حرف کو حذف کرنے سے معنی میں تبدیلی نہ آئے، تو نماز فاسد نہیں ہوگی ،جیساکہ علامہ ابو المَعَالی بخاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (...

125
126

تحفہ دے کر واپس لینا

جواب: موت یعنی واہب وموہوب لہ دونوں میں سے کسی کا مرجانا۔ عین سے مراد عوض۔ خا سے مراد خروج یعنی ہبہ کا ملک موہوب لہ سے خارج ہو جانا۔ زا سے مراد زوجیت۔ قاف س...

126
127

حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟

جواب: موت ثم قال تعالى:اللہ يتوفى الأنفس حين موتها“ ترجمہ: دونوں آیتوں میں تطبیق یوں ہے کہ ﴿عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰى﴾میں حضرت جبریل امین کی طرف سکھانے کی...

127
128

قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا

جواب: کلمہ پڑھتے ہیں لیکن کفریہ عقائدرکھتے ہیں جیسے ختم نبوت کے منکرہیں۔ اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے:﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ و...

128
129

مضاربت پر کام کرنے والے نے اپنا پیسہ لگا دیا تو نفع کا حکم، نیز انویسٹر فوت ہوجائے تو مضاربت کا حکم؟

جواب: موته و ارتداده مع اللحوق وجنونه مطبقا و المال عروض كعزله والمال عروض حتى لا يمنعه موت رب المال من بيعه كما لا يمنعه عزله منه؛ لأن جواز بيعه له بعد الع...

129
130

سری نماز میں امام نے اونچی قراءت شروع کر دی تو نماز کا حکم ہے؟

جواب: کلمہ ہے، اور صرف اتنی مقدار سے قراءت کا فرض ادا نہیں ہوتا، لہذا اس سے سجدہ سہو بھی نہیں ہوگا۔ ہاں اگر امام نے لقمہ ملنے تک”اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ“جہر سے پ...

130