برقع یا نقاب پہن کر ٹیلی ویژن پر نعت خوانی
جواب: والی آواز پہنچتی ہے، ایسی صورت میں عورت کے لیے نعت پڑھنا جائز نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسل...
جس کا قریبی مسجد میں جمعہ رہ جائے ، تو اب دُور کی مسجد میں جائے یا ظہر پڑھے؟
جواب: والی مسجد نہ گیا اور اسی وقت ظہر کی نماز پڑھ لیتا ہے ، تو نماز ہوجائے گی ، مگر ایسا کرنا حرام ہے ۔ درمختار میں ہے : ”وحرم لمن لا عذر له صلاة الظهر قب...
جواب: والی رقم آپ کی اُجرت ہے اور کرایہ یا اُجرت پیشگی(Advance) بھی وصول کی جاسکتی ہے، لہٰذا فریقین پیشگی اُجرت پر راضی ہیں تو کوئی حرج نہیں۔ فقہِ حنفی ...
جواب: والی عظمت کے اظہارکے لیےسجدہ کرنا)پچھلی شریعتوں میں جائزتھا ۔ جیسے حضرت آدم علیہ السلام کوفرشتوں نے اورحضرت یوسف علیہ السلام کوآپ کے بھائیوں اورآپ...
کرایہ دار کا دکان میں مزید افراد کو بٹھا کر ان سے کرایہ لینا کیسا؟
جواب: والی رقم جائز ہوجائے، اصلاح سے مراد یہ ہے کہ کوئی ایسا کام کرے جو عمارت کے ساتھ قائم ہو مثلاً پلاستر کرایا یا مونڈیر بنوائی۔“(بہارِ شریعت،ج 3،ص124) ...
ملازم کا خریداری میں زیادہ ریٹ بتاکر زائد رقم خود رکھ لینا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں کنسٹرکشن کے شعبے سے وابستہ ہوں، میرے ٹھیکیدار بعض اوقات مجھے طے شدہ کام سے ہٹ کر ریت یا بجری وغیرہ لینے بھیج دیتے ہیں جس میں کافی وقت صرف ہوتا ہے، مشقت بھی اٹھانی پڑتی ہے اور اس کا عوض بھی کچھ نہیں ملتا ۔ کیا مجھے یہ اجازت ملے گی کہ میں 3000میں ملنے والی چیز کا ریٹ 3500 بتا کر 500 روپے خود رکھ لیا کروں؟
بچہ پیدا ہونے سے قبل خون آنے پر نماز کا حکم
جواب: والی عورت کو مزید بھی کئی اعتبار سے رعایت مل جاتی ہے۔بہارِ شریعت میں ہے:”استحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ، نہ ایسی عورت سے صحبت حرام۔“ (بہار شریعت...
جواب: والی دعا قبولیت میں بلاشبہ خاص تاثیر رکھتی ہے کہ اس حالت میں بندے کو اللہ عزوجل کی بارگاہ میں زیادہ قرب نصیب ہوتا ہےاوراس بناء پردعاؤں کی قبولیت کی ا...
پروڈکٹس کی تشہیر کے لئے اجارہ کرنا کیسا؟
جواب: والی کاریگری پر بھی ہوتا ہے۔ لہٰذا اس میں اگرچہ مشقت کم ہو اس پر اجرت کا استحقاق ہے۔ اسی وجہ سے علّامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ نے اس میں بقدر...
دن میں کب تک نفل روزے کی نیت کی جاسکتی ہے ؟
جواب: والی کوئی چیز نہ پائی گئی ہواور نیت بھی یہ کی جائے کہ میں صبحِ صادق سے روزہ دار ہوں اور اگریہ نیت کی کہ اب سے روزہ دار ہوں،صبح سے نہیں، تو روزہ نہ ہوا...
