سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1833 results

1341

کھڑے ہوکرپیشاب کرنا کیسا ؟

جواب: ہونا۔وغیرہ وغیرہ ۔بہار شریعت میں ہے : ”کھڑے ہو کر یا لیٹ کر پیشاب کرنا مکروہ ہے۔ملخصا “ (بہار شریعت ، ج1 ، حصہ2 ، ص409 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) سی...

1341
1342

جنت میں اولاد ہوگی یا نہیں؟

جواب: ہونا)سب کچھ خواہش کرتے ہی ایک پل میں ہوجائےگا۔ سنن الترمذی میں ہے” عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن إذا اشتهى ...

1342
1343

وترکی تیسری رکعت میں ثنا کا حکم

جواب: ہونا (یعنی قیام کرتے ہی قراءت شروع کردینا) واجب نہیں،نیز سورہ فاتحہ سے پہلے ثناکامحل بھی ہے،لہذا وتر کی تیسری رکعت میں فاتحہ سے پہلے ثنا پ...

1343
1344

فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا

جواب: ہونا بشرطیکہ ہنوز سرحد کذب سے جُدائی ہو، یہ حدیث احکام میں احتجاج درکنار اعتبار کے بھی لائق نہیں، ہاں فضائل میں مذہب راجح پر مطلقاً اور بعض کے طور پر...

1344
1345

بارہ اماموں کے متعلق اہل سنت کاعقیدہ

جواب: ہونا شریعت سے بدیہی طور پر معلوم ہے۔(ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری،کتاب العلم،ج 1،ص 214، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر) المعقتد المنتقد میں ہے”ا ن...

1345
1346

شوہر کے بہنوئی سے پردے کا حکم

جواب: ہونا عورت کے لئے محرمیت کا سبب نہیں ہے، لہذا اس صورت میں جس طرح دیگر نامحرموں سے پردے کے احکام ہیں، اس کے لیے بھی وہ احکام ہوں گے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ...

1346
1347

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: ہونا شروع ہوجاتا ہے اور چند ہی دنوں میں ضائع شدہ خون کی تلافی ہو جاتی ہے، اس کے لیے غذاؤں اور دواؤں کا تعاون بھی حاصل ہوتا ہے، طب یونانی میں ذہبی اور ...

1347
1348

روزے کی حالت میں دھونی لینا کیسا ؟

جواب: ہونا یاد ہو ، خواہ وہ کسی چیز کا دھواں ہو اور کسی طرح پہنچایا ہو ، یہاں تک کہ اگر کی بتی وغیرہ خوشبو سُلگتی تھی ، اُس نے منہ قریب کر کے دھوئیں کو ناک ...

1348
1349

رمضان میں گناہ کرنا کیسا ؟

جواب: ہونا کیا ہے؟ فرمایا:اِس ماہ میں ان کا حرا م کاموں کوکرنا۔پھر فرمایا :جس نے اِس ماہ میں زِنا کیا یا شراب پی تو اگلے رَمضان تک اللہ پاک اور جتنے آسمانی...

1349
1350

سجدۂ تلاوت کا مستحب طریقہ کیا ہے ؟

جواب: ہونا مستحب ہے ، لہٰذا اسی طرح سجدہ ٔتلاوت کرنا چاہیے ، البتہ اگر کسی نے بیٹھ کر کیاتو بھی اداہوجائے گا ، مگر خلافِ اولیٰ ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...

1350