سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 5991 results

1341

سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟

جواب: علیہ وسلم : الذھَب بالذھب والفِضۃ بالفضۃ والبُر بالبر والشعیر بالشعیر والتَّمْر بالتمر والمِلح بالملح مثَلا بِمَثَلٍ یداً بیدٍ ، فمن زاد اَوِ استَزاد ...

1341
1342

کیا شوال کے چھ روزے رکھنا مکروہ ہے؟

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے رمضان کے روزے رکھے پھر ان کے بعد چھ دن شوال میں رکھے تو ایسا ہے جیسے دہر کا روزہ رکھا۔ (الصحیح لمسلم ،جلد2،صفحہ822،...

1342
1343

نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حیض والی عورت اور جنبی شخص قرآن میں سے کچھ بھی نہ پڑھے۔ (سنن الترمذی، رقم الحدیث 131، جلد 1، صفحہ 236، مطبوعہ مصر) جوہ...

1343
1344

سجدہ سہو میں شک ہوا ،تو حکم

جواب: علیہ السھو ،لان تکرار سجود السھو غیرمشروع“ ترجمہ:اگرسجدہ سہو میں بھول ہوگئی، تو مزید سجدہ سہو واجب نہیں ہوگا،کیونکہ سجدہ سہو کی تکرار مشروع نہیں ہے۔(ت...

1344
1345

عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟

جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں’’چوڑی دار پاجامہ پہننا منع ہے کہ وضع فاسقوں کی ہے۔ شیخ محقق عبدالحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ آداب اللباس میں فرما...

1345
1346

قرض واپس دینے میں ٹال مٹول کرنا

جواب: علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”(قرض لوٹانے میں لوٹانے کی طاقت رکھنے والے) صاحبِ استطاعت کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے۔(صحیح البخاری،کتاب فی الاستقراض ،2/...

1346
1347

لوگوں کو نماز فجر کے لیے جگانا

جواب: علیہ الصلوۃ و السلام سے ثابت ہے اورفقہائے کرا م نے لکھا ہے کہ: " کوئی سو رہا ہے یا نماز پڑھنا بھول گیا تو جسے معلوم ہو اس پر واجب ہے کہ سوتے کو ج...

1347
1348

ربیع الاول میں کھانا تقسیم کرتے وقت کیا نیت کریں؟

جواب: علیہ وسلم کے درمیان تقسیم کیا جاتا ہے، وہ کھانا عمومی طور پر حضور سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وصحبہ وسلم کی ولادت مبارکہ کی خوشی میں بطور ایصال ...

1348
1349

پینٹ شرٹ پہننے کا کیا حکم ہے ؟

سوال: پینٹ شرٹ پہننا کیسا ہے؟ سنا ہے اعلی حضرت علیہ الرحمۃ نے ناجائز لکھا ہے ، اب کیا حکم ہے؟

1349
1350

عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟

جواب: علیہ حتیٰ یکون یمیناً منعقدۃ“یعنی شارح کے اس قول(اذا علقہ بشرط)سے مراد یہ ہے کہ جب وہ ان الفاظ کو محلوف علیہ پر معلق کرے یہاں تک کہ وہ یمین منعقدہ ہو...

1350