سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1583 results

1341

مسجدِ بیت میں میاں بیوی کا ایک ساتھ رہنا

جواب: عورتوں سے مباشرت نہ کرو ، کیونکہ مباشرت جماع اور مقدمات جماع دونوں پر صادق آتی ہے لہٰذا آیت مباشرت کے ہرفرد کے حرام ہونے کاافادہ کررہی ہے ، چاہے جماع ...

1341
1342

کیا میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا اندھا ہونے کا سبب ہے؟

جواب: عورت کی شرمگاہ کو دیکھنا اندھا پن پیدا کرتا ہے "اس کو ابن حبان وغیرہ نے ضعفاء میں روایت کیا،اور ابن الصلاح نے مخالفت کی اور فرمایا :یہ روایت جید الاسن...

1342
1343

عمرہ میں سعی کےدوران حیض آئے توکیاحکم ہے ؟

جواب: عورت اور جُنب بھی سعی کرسکتا ہے۔"( بھارِ شریعت ، جلد 6 ، صفحہ 1109 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

1343
1344

”ابرار“ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: عورت کا نام ”بَرّہ/ نیکوکار“ سے تبدیل فرما کر ”زینب“ رکھا تھا اور فرمایا تھا کہ ”اپنے نفس کا تزکیہ نہ کرو۔“ فتاوی رضویہ میں ہے " نبی جان نام رکھنا...

1344
1345

کھانا بناتے وقت دھواں ناک میں جائے توکیاحکم ہے ؟

سوال: جب عورت کھانا بناتی ہے تو تڑکا لگاتے وقت دھواں ناک میں چلا جاتا ہے جس سے چھینکیں بھی آنے لگتی ہیں ایسی صورت میں روزے کا کیا حکم ہے ؟

1345
1346

عشا و عصر کی سنتِ قبلیہ کافی عرصہ سے ادا نہیں کی تو کیا حکم ہوگا ؟

سوال: ایک عورت نے کافی عرصہ سے عشا و عصر کی سنتِ قبلیہ ادا نہیں کیں ، کیا وہ گناہ گار ہوگی؟

1346
1347

اعتکاف کی حالت میں مشت زنی کرنا

جواب: عورت کی شرمگاہ کے علاوہ میں جماع کرنے مثلاً مشت زنی یا ران میں جماع کرنےسے اعتکاف باطل نہیں ہوگا جب تک انزال نہ ہو کیونکہ اعتکاف کافاسدہوناصرف جماع ...

1347
1348

کیا تراویح کی نماز چھوڑنا گناہ ہے ؟

جواب: عورت کے لئے سنت مؤکدہ ہے، اگر بغیر عذر ایک آدھ بار ترک کیا، تو اساءت(بُرا) ہے، لیکن اس کے ترک کی عادت بنا لینا گناہ ہو گا ۔ لہذا اگرکسی نے بغیر عذرِ ...

1348
1349

تمام انبیائے کرام علیہم السلام انسان اور مرد ہی ہوئے ہیں

جواب: عورت یا غیر انسان ،مثلاًجنات وغیرہ میں سے کوئی نبی نہیں ہوا ۔اور نفسِ بشر یعنی انسان ہونے میں وہ ہم جیسے انسان ہی تھے ، ایسا نہیں ہے کہ انسان کی بھی ک...

1349
1350

مالک نصاب کافرمسلمان ہوا تو زکوۃ کے لئے سال کا اعتبار کب سے ہوگا ؟

سوال: اگر کوئی عورت پہلے کافر تھی پھر اللہ پاک کی توفیق سے مسلمان ہوئیں اور نصاب کی مالکہ بھی ہیں، تو نصاب کے سال کا اعتبار کب سے ہوگا جس دن مسلمان ہوئی اس د ن سے یا جس نصاب کی مالک ہوئی اس دن سے؟

1350