سرچ کریں

Displaying 1371 to 1380 out of 7007 results

1371

قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟

جواب: پر کسی قسم کا مشروط نفع لینا،خواہ وہ صراحتاًمشروط ہویادلالۃً (Understood)مطلقاً سوداور حرام ہےاور فقہائےکرام نے قرض کی وجہ سے کسی قسم کی مشروط رعایت ...

1371
1372

جس کا ختنہ نہیں ہوا، اس کی نماز اور روزوں کا حکم

جواب: پرنورصلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا:الق عنک شعرالکفرثم اختتن،رواہ الامام احمدوابوداؤد (ترجمہ:زمانہ کفرکے بال اتارپھراپناختنہ کر،اسے امام احمداورا...

1372
1373

دوکان کے لئے دئیے گئے ایڈوانس پر زکوٰۃکا حکم

سوال: کیا دوکان کے ایڈوانس پر زکوٰۃ لازم ہوگی؟

1373
1374

ایام تشریق میں قضا نماز کے بعد بھی تکبیرِ تشریق پڑھنا واجب ہے؟

سوال: ایامِ تشریق میں گزشتہ قضائے عمری ادا کرنے والےشخص پر کیا اُن قضا نمازوں کے بعد تکبیرِ تشریق پڑھنا واجب ہوگا؟

1374
1375

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: پر عمل کرتے ہوئے اس کی طرف سے مقرر کئے گئے فرض کی ادائیگی کررہا ہوں اور اس کے ساتھ کوئی ایسی نیت شامل نہ ہو، جو ادائیگیِ زکاۃ کے منافی ہو،لہٰذا جب آپ ...

1375
1376

محمد مصطفی نام کا مطلب اور محمد مصطفی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیرو...

1376
1377

غیر مسلم کے مال کی شیرینی پر فاتحہ کرنا کیسا؟

سوال: ہند میں مزارات پر غیر مسلم بھی آتے ہیں اور اپنے ساتھ نیازکا سامان یعنی شیرینی وغیرہ لاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس پر فاتحہ پڑھ دیں ، ہمارے لیے کیا حکم ہے کیا ہم اس پر فاتحہ شریف پڑھ سکتے ہیں ؟

1377
1378

بچہ پیدا ہونے کے بعد نفاس نہ آئے تو نماز و جماع وغیرہ کے متعلق احکام

جواب: پر بھی غسل کرنا لازم ہوگا۔لہٰذا پوچھی گئی صورت میں جبکہ عورت کو بچے کی پیدائش کے بعد بالکل خون نہیں آیا ،تو اس پر لازم ہے کہ غسل کرکےنمازیں شروع کرد...

1378
1379

محرم اور صفر کے مہینے میں شادی بیاہ کی تقاریب کرنا

جواب: پر چار مہینا دس دن ہے، اس کے علاوہ کسی کے لیے بھی کسی کے انتقال پر تین دن سے زائد سوگ منانا ناجائز و حرام ہے۔اسی طرح اگر کوئی صفر المظفر کو منحوس و ...

1379
1380

سھل نام کا مطلب اور سھل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیرو...

1380