سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 789 results

131

مسجد کے چندے سے کمیٹی ڈالنے کا حکم

جواب: بدین شامی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ عبارت کے تحت ردالمحتار میں فرماتے ہیں:” ذکرہ ابو اللیث و ھو المختار انہ اذالم یکن من الاستدانۃ بد تجوز بامرالقاضی ان ل...

131
132

بیوی کے انتقال کے بعد بیوی کی خالہ یا پھوپھی سے نکاح

جواب: بدلالة النص "ترجمہ: عورت کو اس کی پھوپھی کے ساتھ اورعورت کو اس کی خالہ کے ساتھ نکاح میں جمع کرنا ان میں سے ہے کہ جس کو اللہ تعالی نے نبی پاک صلی اللہ ...

132
133

رات میں قضا روزے کی نیت کی، مگر سحری بھولے سے مطلق روزے کی نیت سے کی تو کیا حکم ہے؟

جواب: بد فيه من التعيين لعدم تعين الوقت له ، ولا بد فيه أيضا من النية من الليل أو ما هو في حكمه ، وهو المقارنة لطلوع الفجر بل هو الأصل ؛ لأن الواجب قران الن...

133
134

گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا

جواب: بد من ماء جديد‘‘ ترجمہ:پورے سر کا ایک بار اور سر کے پانی کے ساتھ دونوں کانوں کا مسح کرنا (سنت ہے)، لیکن اگر (کانوں کے مسح کرنے سے قبل) عمامہ کو چھو لی...

134
136

جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا

جواب: بد من الجمع بين أفعال القلب والجوارح وهو الأولى فالخاشع في صلاته لا بد وأن يحصل له الخشوع في جميع الجوارح , فأما ما يتعلق بالقلب من الأفعال فنهاية الخ...

136
137

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: بد في تحقق حقيقة النية من قطع القصد،...... وعلى هذا قالوا فيمن دخل مصرا لقضاء حاجة معينة ليس غير ونوى الإقامة خمسة عشر يوما لا يتم، وفي أسير انفلت من...

137
138

صف مکمل ہونے کے بعد اکیلا نمازی جماعت میں کیسے شامل ہو؟

جواب: بدائع الصنائع میں ہے:’’وينبغي اذا لم يجد فرجة ان ينتظر من يدخل المسجد ليصطف معه خلف الصف، فان لم يجد احدا وخاف فوت الركعة جذب من الصف الى نفسه من يعرف...

138
139

پندرہ دن رہنے کی نیت حتمی نہ ہو، اس میں شک ہو، تو کیا مسافر مقیم بن جائے گا؟

جواب: بد في تحقق حقيقة النية من قطع القصد۔۔۔ وعلى هذا قالوا فيمن دخل مصرا لقضاء حاجة معينة ليس غير ونوى الإقامة خمسة عشر يوما لا يتم، وفي أسير انفلت منهم وو...

139
140

شاعری کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: اخلاق کی تعلیم ہو تو اچھے ہیں، اور اگر لغو و باطل پر مشتمل ہوں ،تو برے ہیں اور قرآن و حدیث میں جو اس کی مذمت آئی اس کی وجہ یہ ہے کہ چونکہ اکثر شعرا ...

140