سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 5307 results

131

پہلے کے علماء سائنسدان تھے، آج کے کیوں نہیں؟

جواب: رضا خان علیہ الرحمۃ کہ وہ زبردست عالم بھی تھے کہ ان کی قرآن و حدیث کی خدمات کو دیکھیں ان کی فقہی صلاحیتوں اور دینی علوم کی وسعت دیکھیں، تو عقل دنگ رہ ...

131
132

شوال کے روزے رکھنے کا حکم

جواب: نام ’’تحریر الأقوال في صوم الست من شوال ‘‘ ہے۔ اس میں اس بات کو کتب احناف سے دلائل کے ساتھ ثابت کیا ہے کہ احناف کا صحیح مذہب یہی ہے کہ شوال کے روز...

132
133

مقدس نام والی انگوٹھی پہن کر بیت الخلاء جانے کا شرعی حکم

جواب: رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن تحریرفرماتے ہیں:”وحاصل مسئلہ آنکہ ہرکہ دردست او خاتمی ست کہ بروچیزے ازقرآن یا ازاسمائے معظمہ مثل نامِ الهی یانام قرآن عظیم یاا...

133
134

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟نیزاولاد کو نفلی روزے کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

سوال: (1)اگر کوئی ایک دو ماہ مثلاً: ربیع الاول اور ربیع الثانی میں لگاتار نفلی روزے رکھنا چاہے، تو اس بارے میں شریعت کیا فرماتی ہے؟ایک شخص کے بقول کسی حدیث میں لگاتار روزے رکھنے سے منع کیا گیا ہے، تو اس بارے میں بھی رہنمائی فرما دیجیے۔ (2) نیز کیا اولاد کو نفلی روزہ رکھنے کے لیے اپنے والدین سے اجازت لینا ضروری ہے؟

134
135

کیا بچوں کی کنیت رکھ سکتے ہیں؟

جواب: نام کے علاوہ وہ نام جس سے پہلے اَبُو ، اِبن ، اُم یا بِنت وغیرہ موجود ہو اس کو ” کنیت “ کہا جاتا ہے ، جیسے ابو القاسم ، اِبنِ ہشام ، اُمِّ ہانی ، ...

135
136

انگوٹھی پر مقدس نام لکھوانا اور ایسی انگوٹھی پہن کر بیت الخلاء جانا کیسا ؟

جواب: رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن تحریرفرماتے ہیں:”وحاصل مسئلہ آنکہ ہرکہ دردست او خاتمی ست کہ بروچیزے ازقرآن یا ازاسمائے معظمہ مثل نامِ الهی یانام قرآن عظیم یاا...

136
137

اللہ کے نام پر مانگنا اور ایسے کو دینا کیسا ؟

جواب: رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن لکھتے ہیں:’’ علمائے کرام نے بعدِ توفیق و تطبیق احادیث یہ حکم منقح فرمایا کہ اللہ عزوجل کا واسطہ دے کر سوا اخروی دینی شے کے ک...

137
139

کنیت رکھنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: نامستحب اوراچھا ہےکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک سے زائد کنیتیں تھیں اورآپ علیہ الصلاۃ والسلام صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی کنیتیں رکھ...

139
140

شوہر کی اجازت کے بغیر بیوی نفلی روزہ رکھ سکتی ہے؟

جواب: رضا و خوشنودی کو مقدم رکھنا، شرعاً مطلوب ہے، اسی بنا پر احادیثِ طیبہ میں عورت کو شوہر کی اجازت کے بغیر نفل روزے سے منع کیا گیا ہے کہ ہو سکتا ہے ش...

140