عورت کا فرض نماز کی دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھنے کا حکم
جواب: مکروہِ تنزیہی ہے۔ ہاں اگر کوئی عذر ہو مثلاً کوئی اور سورت یاد ہی نہیں آرہی،تو کراہت نہیں، اسی طرح نوافل میں بھی کراہت نہیں۔ یہ حکم مردوعورت سب کے لیے ...
شرعی مسافر نے دو کی بجائے ، چار رکعتیں پڑھ لیں ، تو اب نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: تحریمی کا مرتکب اورگنہگار ہوا،لہٰذااس پر توبہ کرنا اور دوبارہ دورکعت نماز ادا کرنا واجب ہے، البتہ اگر سہوا ً یعنی بھولے سے چار رکعتیں پڑھی ہو ں ،تو ...
نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
جواب: تحریمی،ناجائزوگناہ ہے،لیکن یہ یادرہے کہ یہ کراہت صرف تاخیرکرنے میں ہے اورجہاں تک نمازکی ادائیگی کامعاملہ ہے،تو اس میں کوئی کراہت نہیں آئے گی،اسی کی مع...
دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا
جواب: تنزیہی ہے،البتہ اگر دوسری رکعت میں صرف ایک دو آیتیں زیادہ پڑھ دیں،توبغیر کسی کراہت کے نماز ہوجائے گی ، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر کسی نے فرض یا ...
فرضوں کے بعد اور سنتوں سے پہلے کسی کو سلام کرنا کیسا؟
جواب: تنزیہی ہے (یعنی گناہ نہیں، لیکن ناپسندیدہ عمل ہے)،جس سے سنتوں کے ثواب میں کمی آجاتی ہے۔ اس لیے کہ ان نمازوں میں سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآل...
اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم
جواب: تنزیہی ہے جب کہ عذر ہو تو مکروہ بھی نہیں۔ سنن الترمذی میں ہے "عن أبي هريرة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه" ترجمہ...
مسجد میں رکھی پلاسٹک کی ٹوپی پہن کر نماز پڑھنے کا حکم؟
جواب: مکروہِ تنزیہی ہے کیونکہ ایسالباس پہن کرنماز اداکرنا مکروہ تنزیہی ہے جسے پہن کر کوئی شخص معزز لوگوں کے سامنے جاناگوارا نہیں کرتا بلکہ اس کو باعثِ عیب و...
پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم
جواب: مکروہِ تحریمی(ناجائزوگناہ ) ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج22،ص129،مطبوعہ رضافاؤنڈیشن،لاھور) جس چیز کی ذات کے ساتھ معصیت قائم ہو،اس چیزکی بیع کے مکروہ تحریمی...
صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز
جواب: تحریمی ، واجب الاعادہ یعنی دوبارہ پڑھنا واجب ہے ۔ لہذا وہ حافظ جس کے بارے میں مشاہدہ یہی ہے کہ رمضان میں تروایح کے لیے کچھ ماہ تک داڑھی کٹوانا چ...
قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم
جواب: تنزیہی ہے، ہاں ! عذر کی وجہ سےاس طرح بیٹھنا بلاکراہت جائز ہے ۔ صحىح بخاری اور سنن نسائی میں حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے ر...
