آخری قعدہ کر کے کھڑے ہو گئے اور قیام میں ہی سلام پھیر دیا ،تو نماز کا حکم
جواب: بیٹھ کر سلام پھیرنا سنت ہے، تو حالتِ قیام میں سلام پھیر دینا ترکِ واجب کے ساتھ ترکِ سنت بھی ہے۔ غنیۃ المتملی میں ہے:”(وان قعد فی آخر) الرکعۃ...
قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم
جواب: بیٹھ گئے ، تو قبلے سے پھرنا، ممکن ہونے کی صورت میں یاد آتے ہی فوراً اس طرح رُخ بدل دیں کہ 45 ڈگری سے باہر ہوجائیں ، ایسا کرنے سے امید ہے کہ اس کے گناہ...
سحری کے بغیر نفل روزہ رکھا تو روزہ ہو گیا ؟
سوال: زید نے رات میں یہ نیت کی کہ میں کل نفل روزہ رکھوں گا۔ ہاں! اگر سحری میں اٹھ گیا تو ٹھیک ورنہ روزے سے ہی رہوں گا۔ پھر اتفاق ایسا ہوا کہ زید کی سحری میں آنکھ ہی نہیں کھلی اور اُس نے بغیر سحری ہی کے وہ نفل روزہ مکمل کیا۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا زید کا وہ نفل روزہ درست واقع ہوا؟
نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: وتر و تقدیم الفاتحۃ علی) کل (السورۃ) ملخصا‘‘فرض کی پہلی دو رکعتوں ،نفل اور وتر کی تمام رکعتوں میں سورہ فاتحہ پڑھنا اور سورہ فاتحہ کاپوری سورت پرمقدم...
نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی
جواب: کرتے ہیں:”السنة فی الصلوة علی الجنازة ان یقرأفی التکبیر الاولی....مخافتة ثم یکبرثلثاوالتسلیم عندالآخرة“ترجمہ:نمازِ جنازہ میں سنت یہ ہے کہ پہلی تکبیر ...
غیر موکدہ سنتیں پڑھتے ہوئے جماعت کھڑی ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نفل کے حکم میں ہیں اور نفل میں ہردورکعتیں جداگانہ شمار کی جاتی ہیں۔اگرتیسری کے لیے کھڑاہوگیاتوپھرچاررکعتیں پوری کرلے ۔ تبیین الحقائق شرح کنزالدقائ...
سوال: وتر کے بعد پڑھنے کی دعا
فجر کی سنتیں کس وقت پڑھنا افضل ہے ؟
جواب: وتر بواحدة، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر، وتبين له الفجر، وجاءه المؤذن، قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للاقامة‘‘ت...
زخم مسلسل بہہ رہا ہو، تو نماز کس طرح پڑھیں؟
جواب: بیٹھ کر پڑھے تو نہ بہے گا تو بیٹھ کر پڑھنا فرض ہے۔“(بھار شریعت،جلد1،حصہ2،صفحہ385-387،مکتبۃ المدینہ، کراچی) اگر پیپ کا بہنا تسلسل سے ہو کہ کپڑے ...
صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟
جواب: وتر قضا ہوئے ہوں، وہ صاحبِ ترتیب ہی رہتا ہے، کیونکہ اگرچہ یہ چھ نمازیں ہورہی ہیں، مگر وتر فرضِ اعتقادی نہیں، بلکہ واجب لعینہٖ ہے، اِس لیے یہ ترتیب کو ...
