سرچ کریں

Displaying 1431 to 1440 out of 1660 results

1431

تعویذ پہن کر واش روم جانا کیسا؟

جواب: ہونا ،مکروہ نہیں، البتہ بچنا افضل ہے۔(در مختار ،جلد1، کتاب الطھارۃ،صفحہ355،دار المعرفۃ،بیروت) مجمع الانہر میں ہے:’’ولو كان ما فيه شيء من القرآن أو...

1431
1432

سکیورٹی گارڈ کا بالوں میں بلیک یا ڈارک براؤن کلر لگانا

جواب: ہونا مجاہدین کے علاوہ کے لئے ہے کیونکہ دشمن کو بھگانے کے لئے مجاہد ین کو سیاہ خضاب کرنا جائز ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الخنثی،مسائل شتی،ج 6...

1432
1433

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: ہونا اس کے منافی نہیں جیسے اگر وضو پر کفر طاری ہو۔(الھدایۃ،باب التیمم،ج 1،ص 28، دار احياء التراث العربي ، بيروت) در مختار میں ہے” وفي شرح الوهباني...

1433
1434

والدہ کا انتقال نانا سے پہلے ہوا، تو نانا کی جائیداد میں نواسوں کا کوئی حصہ ہے؟

جواب: ہونا حقیقی طور پر یا حکمی طور پر شرط ہے،اسی طرح آپ بہن بھائیوں کا بھی ناناکی وراثت میں کوئی حصہ نہیں۔ علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ وراثت ملن...

1434
1435

ٹیڈی بئیر(Teddy Bear)گھر میں رکھنے کاحکم

جواب: ہونا کہ اس پر چلیں پاؤں رکھیں یہ جائز ہےاور مانع ملائکہ نہیں۔۔۔ ۔۔ترک اہانت بوجہ تصویرہی ہومگرتصویر کی خاص تعظیم مقصود نہ ہوجیسے جہال زینت وآرائش کے...

1435
1436

دعا سے قضائے مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: ہونا ظاہر فرما دیا گیا ہے۔اور معلّقِ شبیہ بہ مُبرَم، کہ صُحف ِملائکہ میں اُس کی تعلیق مذکور نہیں اور علمِ الٰہی میں تعلیق ہے۔ وہ جو مُبرَمِ حقیقی ...

1436
1437

”عینا“ نام رکھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: ہونا ہمارے علم میں نہیں، یہ نام رکھنا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام نیک خواتین، مثلاً اُمّہات المؤمنین، صحابیات وغیرہا اللہ پاک کی نیک بندیوں...

1437
1438

دورانِ نماز قطرہ نکلنے کا شک ہوا، تو نماز کا حکم؟

جواب: ہونا یا نشان دیکھنا وغیرہ تو صرف قطرہ کے وہم سے نہ وضو ٹوٹتا ہے اور نہ اس وجہ سے نماز توڑیں کہ یہ شیطانی وسوسہ ہوتا ہے۔ واضح رہے کہ شیطان نماز می...

1438
1439

چھینک آنا کس بات کی علامت ہے ؟

جواب: ہونا معلوم نہ ہواور چھینک آجائے تو اس کے سچا ہونے کی دلیل ہے۔اسی طرح دعاکے وقت چھینک آنااس کے قبول ہونے کی دلیل ہے ۔ بخاری شریف میں ہے” عن أبي هر...

1439
1440

قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

جواب: ہونا اور قرآن کو چھونا عبادت مقصودہ نہیں ہے۔(الھدایۃ مع البنایۃ، جلد1، صفحہ518، مطبوعہ:دارالفکر، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے: ”محدث بحدثِ اکبر خواہ ...

1440