سرچ کریں

Displaying 1441 to 1450 out of 1624 results

1441

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ تم کہہ دیا کرو کہ بھائی میں تجارتی کاروبار میں سادہ بندہ ہوں مجھ سے قیمت زیادہ نہ وصول کرلینا میں اپنے لیے اختیار رکھتا ہوں کسی کو دکھاؤ...

1441
1442

ماں کا دودھ بخشنے یا بخشوانے کا نظریہ

جواب: سالوں تک پرورش کرنے میں ایک ماں جو مشکلات برداشت کرتی ہے، بچہ ساری زندگی ان کا تصور بھی نہیں کرسکتا۔ اسی لیے شریعت اسلامیہ نے ایک ماں کو بےشمار حقوق ع...

1442
1443

ایک ہی چیز مختلف کسٹمرز کو مختلف قیمت پر بیچنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ بھاؤ طے کرکے خرید لیا۔ (مرقات)اس حدیث سے معلوم ہوا کہ خود دوکان پر جانا اور تاجر کی منہ مانگی قیمت نہ دینا بلکہ اس سے طے کرنا کچھ کم کرا...

1443
1444

جان بوجھ کرتین جمعے چھوڑنا

جواب: مطلب ہے کہ یہ عمل منافقوں کے عمل جیسا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1444
1445

اسمگلنگ والا سامان خریدنے کا شرعی حکم

جواب: مطلب یہ ہے کہ مومن کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے اختیار سےاپنے آپ کو ذلت پرپیش کرے۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد5،صفحہ416،مطبوعہ کوئٹہ) مبسوط للسرخسی میں...

1445
1446

تکبیرتحریمہ میں کون سے الفاظ اداکرناضروری ہیں

جواب: مطلب یہ ہے کہ :خالص تعظیم الہی پر مشتمل الفاظ سے نماز شروع کرے اسی سے فرض ادا ہو جائے گا مثلا ،اللہ اعظم ،الرحمٰن اکبر، یا صرف اللہ کہہ کر نماز شروع ک...

1446
1447

ایمبولینس میں میت ہو،توکیا نماز جنازہ ہو جائے گی؟

جواب: مطلب ہےاور اگر میت کسی ایسے جنازہ اور سریر پر ہویا چارپائی و مسہری پر ہویا اور کسی اونچے چبوترے وغیرہ پر یا ہاتھوں پر زمین سے قریب ہو کہ تنہا نماز جن...

1447
1448

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: مطلب فی تفضیل الحج علی الصدقة،جلد4،صفحہ55،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی محمدامجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں:”مسافر خانہ بنانا، حج نفل س...

1448
1449

جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟

جواب: مطلب نہیں کہ اس کو وراثت میں سے حصہ نہیں ملے گا، آج کل لوگ اپنی اولاد کو عاق کہہ کر وراثت سے محروم کر دیتے ہیں ، شریعت میں اس کی کوئی اصل نہیں اور نہ ...

1449
1450

کیا یہ حدیث ہے کہ’’رزقِ حلال کمانا عین عبادت ہے‘‘

جواب: سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:”أي على من احتاج إليه لنفسه، أو لمن يلزم مؤنته ...ثم هذه الفريضة لا يخاطب بها كل أحد بعينه، لأن كثيرا من الناس تجب نف...

1450