کپڑے پر منی لگ جائے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: طہارت حاصل ہونے کے لیے اس کازائل ہوناشرط ہوتا ہے، خواہ وہ ایک بار دھونے سے ہو یا اس سے زائد بار، لہذا منی سے کپڑے کے پاک ہونے کے لیے اسے اس قدر دھونا ...
بدن کے کچھ حصے پرنجاست لگے تو کیسے پاک کریں ؟
جواب: طہارت ہے"(فتاوی رضویہ، ج04، ص464،469،470،رضافاونڈیشن،لاہور) فتاوی رضویہ میں ہے " بدن میں عصر ہی درکار نہیں کہ ان کی حاجت ہو صرف تین بار پانی بَہ ج...
جس کپڑے کے پاک یا ناپاک ہونے کے بارے میں علم نہ ہو، اس میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: طہارت ہے یعنی جب تک کسی چیز کے ناپاک ہونے کا یقین نہ ہو، اُس وقت تک وہ چیز پاک ہی شمار کی جائے گی، محض شک وشبہ کی وجہ سے کسی چیز کو ناپاک نہیں کہا جائ...
وضو کے بعد پاؤں کا چمڑا نوچنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: طہارت کے ساتھ ادا ہوگی۔ البتہ اگر کھال چھڑانے میں بہنے کی مقدار خون نکل کر ایسی جگہ پہنچ جائے جسے وضو یا غسل میں دھویا جاتا ہو، تو اس صورت میں وضو ...
بلا عذرِ شرعی عورتوں کی طرف سے رمی کرنا
جواب: احکام "نامی کتاب میں ہے:”بلا عذر شرعی مرد حضرات مستورات کی طرف سے بھی رمی نہیں کرسکتے اگرچہ ان کی اجازت سے ہی کیوں نہ ہو۔“(27 واجبات حج اور تفصیلی ا...
کیا نابالغ بچے کے وضو کرنے سے پانی مستعمل ہوجائے گا ؟
جواب: طہارت حاصل کرنے کے ارادے سے وضو کرے جیسا کہ خانیہ میں ہے اور یہی سیاق کلام سے معلوم ہوتا ہے اور اس کا ظاہر یہ ہے کہ اگر طہارت حاصل کرنے کے ارادے کےبغ...
نابالغ بچے نے زمین پر پڑے ہوئے روپے اٹھا لیے، تو کیا حکم ہے؟
سوال: نابالغ سمجھدار بچے کو راستے سے پیسے ملے ہیں۔پوچھنا یہ ہے کہ اس کے متعلق کیا حکم ِشرعی ہوگا؟کیا اس پر بھی لقطہ کے احکام ہوں گے؟شرعی رہنمائی فرما دیں۔
جواب: احکام کی ہدایت پاتا ہے۔ پھر یہ علم / نور اگر بشر کے واسطے سے حاصل ہو، تو اسے کسبی کہتے ہیں اور اگر بشر کا واسطہ نہ ہو، توپھر یہ علم لدنی کہلاتا ہے۔ ع...
علمِ جفر کیا ہے؟ علم جفر کی تعریف اور شرعی حیثیت
جواب: احکام لگاتے تھے۔ اور مامون رشید نے جب حضرت امام علی رضا ابن امام موسٰی کاظم رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو اپنے بعد و لی عہد کیا اور خلافت نامہ لکھ دیا امام...
چھت سے ٹپکنے والے پانی کو باتھ روم میں استعمال کرنا
جواب: طہارت حکمیہ (وضوو غسل )کے لیے استعمال کرنے میں یہ احتیاط بھی ضروری ہے کہ وہ مستعمل نہ ہو۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعال...
