سرچ کریں

Displaying 1491 to 1500 out of 1741 results

1491

جس جگہ چالیس نیک مسلمان جمع ہوں وہاں اللہ کا ولی ہوتا ہے

جواب: ذکر ولی تشریعی کا ہے ،ولیِ تکوینی کی تعداد مقرر ہے کہ ہر زمانہ میں اتنے ابدال ،اتنے غوث اور ایک قطبِ عالم ہوں گے اور مسلمانوں سے مراد متقی مسلمان ہیں ...

1491
1492

عورت کی شرمگاہ میں داخل ہونے والے پاک پانی کاحکم

جواب: ذکر او من فرج ، و بہ یظھر حکم ما اذا خرجت من فرج المرأۃ الخارج او الیہ رطوبۃ فرجھا الداخل ، فانھا طاھرۃ عند الامام رضی اللہ عنہ فلا ینتقض وضوئھا و ان...

1492
1493

نابالغ بچہ اگرروزہ رکھ کرتوڑدے توکیاحکم ہے؟

جواب: ذکر فرمایا ہے جو ابھی بلوغت کو نہیں پہنچا۔") فتاوی رضویہ،ج10،ص345، رضافاونڈیشن، لاہور( بہارشریعت میں ہے" بچہ کی عمر دس( ۱۰ )سال کی ہو جائے اور اس...

1493
1494

رمضان کے دن میں حیض سے پاک ہوئی توبقیہ دن کیسے گزارے

جواب: ذکر بھی فرمایا جو سحری کا وقت ختم ہونے کے بعد حیض و نفاس سے پاک ہوئی۔ لہذا جب عورت ظہر کے وقت حیض سے پاک ہو گئی اور ا س کے علاوہ بھی کوئی عذر نہیں، مث...

1494
1495

براخواب دیکھنے کی صورت میں کیا کیا جائے

جواب: ذکر نہ کرو کہ تمہیں ضرر نہ دے۔ ایسا خواب دیکھے تو بائیں طرف تین بار تھوک دے اور اعوذ پڑھے اور بہتر یہ ہے کہ وضو کرکے دو رکعت نفل پڑھے۔تیسرا خواب القائ...

1495
1496

بچی کا نام رباب رکھنا کیسا

جواب: ذکر فرمایا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1496
1497

پانچوں نمازوں کے نوافل کا احادیث سے ثبوت

جواب: ذکرفرمایا: ”واللفظ لمصنف عبدالرزاق: عن ابن عمر، لا أعلمه الا رفعه قال:من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب غزوة بعد غزوة“ ترجمہ:حضرت ابن عمررضی ال...

1497
1498

قسطوں(Installments) پر لیا ہوا پلاٹ اصل مالک کو واپس بیچنا کیسا؟

جواب: ذکر فرمائی ،کیونکہ رقم ادا کرنے کے بعد کم قیمت میں بیچنا بالاجماع جائز ہے ۔(ھدایہ مع فتح القدیر ، کتاب البیوع،ج6، ص68، مطبوعہ کوئٹہ ) فتاوی ہندیہ ...

1498
1499

اثیلہ نام رکھنا کیسا ؟ صحابیات کے نام لڑکیوں کے اسلامی نام

جواب: ذکر حافظ ابنِ حجر عسقلانی رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی کتاب (الاصابۃ فی تمییز الصحابہ،جلد8،صفحہ 6،مطبوعہ:بیروت)میں کیا۔...

1499
1500

زکوٰۃ کی رقم سے افطاری کروانا کیسا؟

جواب: ذکر کردہ طریقے کے مطابق افطاری کے لیے زکوۃ کی رقم خرچ کرنا شرعاً جائز نہیں ۔ زکوٰۃ غریبوں کے لیے ہے، نہ کہ افطار پارٹیوں میں امیر و غریب سب میں اڑانے ...

1500