اسلام میں Love Marriage کا حکم
جواب: بغیر غیر کفو میں نکاح کیا تو ہوگا ہی نہیں ۔اس طور پر ہونے والی محبت کی شادی کی اسلام میں کوئی گنجائش نہیں ہے۔پسند کی شادی کے نام پر ہونے والی مذکورہ...
سوال: زید نے رات میں یہ نیت کی کہ میں کل نفل روزہ رکھوں گا۔ ہاں! اگر سحری میں اٹھ گیا تو ٹھیک ورنہ روزے سے ہی رہوں گا، پھر اتفاق ایسا ہوا کہ زید کی سحری میں آنکھ ہی نہیں کھلی اور اُس نے بغیر سحری ہی کے وہ نفل روزہ مکمل کیا۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا زید کا وہ نفل روزہ درست واقع ہوا؟
نکاح تمام انبیا ئے کرام علیہم الصلوۃ و السلام کی سنت ہے ؟
جواب: بغیر کوئی نشانی لے آئے ۔ ہر وعدے کے لیے ایک لکھی ہوئی (مدت) ہے۔‘‘(پارہ 13،الرعد ،آیت :38) نکاح انبیاء کی سنت ہے ،جیساکہ تفسیر قرطبی میں ہے :”وهذه ...
حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟
جواب: بغیر احرام میقات سے آگے بڑھا یا شکار کیا یا بھیجنے والے کی اجازت سے قِران و تمتع کیا۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 01، صفحہ 1206، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کرا...
گاؤں کی آبادی شہر سے مل جائے، تو مسافر کے لیے شہر میں نماز کا حکم ؟
جواب: بغیر مکمل نماز پڑھے گا۔ درر شرح غرر میں ہے:”(فيقصر إن نوى) الإقامة (في أقل منه) أی من نصف شهر (أو فيه) لكن (بموضعين مستقلين) كمكة ومنى فإنه يقصر...
جواب: بغیر طھارۃاو غیر قائم جازت لحصول المقصود وھو الذکر و الوعظ الا انہ یکرہ لمخالفۃالتوارث"ترجمہ:اوراگرایک خطبہ دیایادوخطبوں کےدرمیان نہیں بیٹھا،یابے وضوخ...
شراب کپڑوں پر لگ جائے تو اس میں نماز پڑھنے کے متعلق تفصیل
جواب: بغیر پاک کیے نماز پڑھی تو مکروہ تحریمی ہوئی یعنی ایسی نماز کا اعادہ واجب ہے اور قصداً پڑھی تو گنہگار بھی ہوا۔ اور اگر درہم سے کم ہے تو پاک کرنا سن...
میت کو غسل دیتے وقت ہاتھوں پرکپڑاوغیرہ لپیٹنا
جواب: بغیرحائل کے سترعورت کوچھولینا کفرنہیں ہے لہذا اگر بغیر دستانے پہنے یاکپڑالپیٹے استنجا کروایا تو گنہگار تو ہوگا لیکن مرتد نہیں ہوگا۔ محیط برہانی میں ہے...
الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم
جواب: بغیر بائیں ہاتھ سے کھانا یا پینا، اگرچہ حرام و گناہ نہیں، لیکن اس سنتِ مستحبہ کے خلاف اور شریعت مطہرہ کی نظر میں ناپسندیدہ عمل ضرور ہے،ہاں اگر کوئی ...
نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم
جواب: بغیر خود ہی قیام و قعود کی طرف جاتے ہوئے کسی عضو سے چٹخنے کی آواز پیدا ہوجائے تویہ مکروہ نہیں ہے۔ چنانچہ ہدایہ ،تبیین الحقائق وغیرہ کتب فقہ میں ...
