سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 1993 results

1561

کعبہ معظمہ کے سامنے نماز ادا کرنے میں نظر کہاں رکھے؟

جواب: والی چیزوں سے محفوظ رکھنا ہے اور اس مطلق حکم میں کعبہ کے سامنے نماز پڑھنے والا بھی شامل ہے، کیونکہ وہاں بھی ایسی شے سے حفاظت مشکل ہے جو نماز سے توجہ...

1561
1562

جانور یا پرندے کے دودھ پیتے بچے کو ذبح کرنا

جواب: والی غلطی کی وجہ سے کفارے کے طور پر ذبح کیا جاتا ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَ...

1562
1563

سر کا مسح کرنا بھول گئے تو دوبارہ وضو کرنا ہوگا یا صرف مسح کرنا کافی ہے؟

جواب: والی کوئی چیز نہیں پائی گئی تھی تو سر کا مسح کر لینے سے وضو ہو جائے گا ۔ پورا وضو کرنا ضروری نہیں کہ وضو میں ترتیب شرط نہیں ،ترتیب سنت ہے۔ ...

1563
1565

کرنٹ اکاؤنٹ میں مخصوص رقم کی بنیاد پر مشروط فوائد دینا سودی نفع ہے

جواب: والی منفعت اس کے لئے (عوض سے خالی ) اضافہ ہے جو کہ سود قرار پایا اور یہ بہت سخت کام ہے۔ ( رد المحتار،جلد5،صفحہ166،مطبوعہ بیروت) سیدی اعلی حضرت ...

1565
1566

مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: والی چیزوں میں سے جو چیز بدنِ انسانی سے نکلے تو نجاستِ غلیظہ ہے جیسے پاخانہ، پیشاب، منی اور مذی۔ (فتاوی ھندیہ، جلد1،صفحہ 46، مطبوعہ:پشاور) بہارِ ش...

1566
1567

مسبوق اپنی بقیہ نماز پوری کرنےکے لئے کب کھڑا ہو ؟

سوال: امام صاحب کے ایک جانب سلام پھیرنے کے بعد بعض لوگ اپنی ره جانی والی رکعت کے لیے کھڑے ہو جاتے ہیں اور بعض دو سلام کے بعد کھڑے ہوتے ہیں درست طریقہ کیا ہے؟؟ خلاف کرنے والے کی نماز کا کیا حکم ہے؟

1567
1568

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: والی چیز، مال ہونے کے ساتھ ساتھ متقوم (Valuable)بھی ہو ۔ کسی چیز کے مال ہونے کے لئے اتنا کافی ہے کہ اس کی طرف لوگوں کا رجحان ہو،لوگ اسے جمع کرتے ہوں ...

1568
1569

رات میں نوکری کرنے کا حکم

جواب: والی تمام آیات کے موافق ہے۔ (تفسیر ابی سعود، جلد 6، صفحہ 407، مطبوعہ:بیروت) تفسیر روح المعانی میں ہےأما النوم بالنهار فكنوم القيلولة ، وأما الكسب ...

1569
1570

اکیلے نماز پڑھنے والے کے پیچھے کسی کا اقتداء کرنا کیسا؟

جواب: والی ہواورجس رکعت میں شامل ہوا،وہ پہلی دومیں سے کوئی ہو،توجتنی قراءت باقی ہے ،وہ جہری کرناضروری ہوگا۔ نیزاسی طرح اگرحنفی ،شافعی کے پیچھے یاشافعی ...

1570