عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟
جواب: اجارہ کیا جائے اور اس کام کے لئے اسے بہت اجرت دی جائے ، تو اس کے لئے یہ کام کرنا بہتر نہیں اس لئے کہ یہ گناہ کے سلسلے میں امداد ہے۔تویہ پاجامہ بھی اس ...
مشترکہ دکان اپنے شریک کو کرایہ پر دینا کیسا ؟
جواب: اجارہ اور ملکیت ہونے کی وجہ سے ، بخلاف غیر شریک کے۔( ردالمحتار علی الدرالمختار ، 10 / 98 ) صدرُالشریعہ علیہ الرحمہ لکھتے ہیں : ” مشاع یعنی بغیر تقسی...
نایاب نام کا مطلب اور نایاب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: تعریف وغیرہ " لہذا معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ بچیوں کے نام صحابیات اور نیک خواتین کے نام پر رکھے جائیں اور بچوں کے ن...
آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم
جواب: اجارہ ہوتاہے اورایسے عقدمیں کوئی ایسی شرط لگانا ،جس کاعقدتقاضانہ کرے اوراس میں ایگریمنٹ کرنے والوں میں سے کسی ایک کانفع ہو،ایسی شرط ناجائزاورعقدکوفاسد...
زیادہ کام کرنے والے شریک کی اجرت فکس کرنا کیسا؟
جواب: اجارہ کیا جانے والا ہر کام اس کا اپنے لئے کرنا قرار پائے گا۔(غاية البيان ، جلد13،صفحہ397،دارالضياء كويت) درمختار میں ہے:’’(ولو)استاجرہ (لحمل طعام)...
کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم
جواب: اجارہ کیا یا اس چیز میں کوئی اصلاح کرکے بہتر کیا ہو۔(الدرالمختار، جلد9، صفحہ47، کوئٹہ) اس عبارت کے تحت ردالمحتار میں ہے: ”وکذا اذا اجر مع مااستاج...
قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟
جواب: اجارہ پر دے یا کوئی چیز ہبہ کردے ۔ اگر یہ قرض نہ ہوتا ، تو ریٹ میں کمی کا یہ معاملہ بھی نہ ہوتا اور یہی سود ہے (کہ قرض کی وجہ سے کوئی نفع لیا اور...
مسجد کے واش روم کرائے یا ٹھیکے پر دینا کیسا؟
جواب: اجارہ پر دیا جائے، اگرچہ مسجد کو حاجت ہو، اگرچہ مسجد کی تعمیر کی حاجت ہواور تعمیر پر خرچ کرنے کا کوئی اور ذریعہ نہ ہو۔۔۔ جس نے مسجد کی حاجت کی وجہ سے ...
جس کام کا جائز یا ناجائز ہونا معلوم نہ ہو، اس کے متعلق فوراً پوچھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: اجارہ کے مسائل ،نیز حلال و حرام کے مسائل۔ اسی طرح اىسے معاملات جن کا تعلق قلب سے ہے ىعنى باطنى فرائض جىسے عاجزى، اخلاص اور توکل وغىرہ کا سىکھنا بھى فر...
ساڑھے سات تولے سے کم صرف سونا ہو تو قربانی کا حکم؟
جواب: اجارہ، ہبہ، وقف، وصیت، عاریت یا ان کے علاوہ دیگر معاملات کی انواع میں محض نیت کو آغاز (ان کا شروع کرنا) شمار نہیں کیا جاتا؛ کیونکہ ہم (کسی کے) نیت کرد...
