قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: حقیقی یا حکمی قبضہ ہونے سے پہلے آگے بیچنا ناجائز اور گنا ہ ہے۔اب پوچھی گئی صورت میں مال کو خریدنے کے بعد اس پر قبضہ کرنے سے پہلے ہی فیکٹری میں بیچ د...
جن نمازوں میں قیام ضروری ہے کیا ان کی قضا میں بھی قیام ضروری ہے ؟
جواب: حقیقی ہوگی ) باقی نوافل وسنن اگرچہ مؤکدہ ہوں ، مستحق قضا نہیں کہ شرعاً لازم ہی نہ تھی جو بعدفوت ذمہ پرباقی ر ہیں، مگر بعض جگہ بر خلاف قیاس نص وارد ہوگ...
حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟
جواب: حقیقی لحاظ سے جمع کرنے والا یہی حاجی ہوتا ہے ، تو حج کا وقوع اگرچہ شرعی لحاظ سے حج بدل کروانے والے کی طرف سے ہوتا ہے،مگر قربانی کا وجوب حقیقی لحاظ ک...
سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی
جواب: حقیقی طور پر ہو (یعنی پانی ہی نہ ہو ) یا حکمی طور پر ، یوں کہ پانی تو موجو د ہو ، مگر لینے یا استعمال کرنے پر قدرت نہ ہو ، مثلاً :ظالم کا خوف ہو ...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: حقیقی بہن ،بھائی کا نکاح حرام ہے ، یونہی رضاعی بہن ، بھائی کا نکاح بھی حرام ہے ۔( سوال میں بیان کردہ حدیثِ پاک کا جواب نیچے بیان کیا جائے گا )۔ ...
حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟
جواب: حقیقی لحاظ سے جمع کرنے والا یہی حاجی ہوتا ہے، تو حج کا وقوع اگرچہ شرعی لحاظ سے حج بدل کروانے والے کی طرف سے ہوتا ہے،مگر قربانی کا وجوب حقیقی لحاظ کے...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
جواب: حقیقی احترام مسلسل رکھ سکیں، اُن کا وہاں رہائش رکھنا اور وہیں انتقال کرنا، یقیناً عظیم اور کامل سعادت ہے۔امام ترمذی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ و...
کپڑے پر نجاست لگنے کا وقت معلوم نہ ہو تو نمازوں کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ بعض اوقات کپڑے پرنجاست لگ جاتی ہے اورمعلوم نہیں ہوتا،پھرخوددیکھنے یاکسی کے بتانے سے معلوم ہوا،توعلم ہونے سے پہلے جونمازیں اداکی ہیں،ان کے بارے میں کیاحکم ہے، یعنی کیاانہیں دوبارہ پڑھاجائے گایانہیں؟ سائل:محمدشاہ زیب عطاری(فیصل آباد)
صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: حقیقی زیادتی اس فرشتے کے علم کے اعتبار سے ہو گی جس کو زندگی کے ساتھ مقرر کر دیا گیا ہے ،نیزلوح محفوظ میں جو ظاہر ہے، اس میں محو و اثبات کے حوالے سے...
مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: حقیقی اعتبار سے پورے وقت کا احاطہ کرلینا شرط ہے، کیونکہ یہی پورا انقطاع ہے۔(تنویر الابصار،در مختار مع رد المحتار،جلد 1، صفحہ 553، مطبوعہ کوئٹہ) عا...