انگلیاں چٹخانے میں عملِ کثیر نہ ہو تو نماز کا حکم
جواب: مکروہِ تحریمی ہوگی،توبہ کے ساتھ ساتھ اس نماز کو بھی دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا۔ فوائدِ رضویہ میں ہے:”نماز میں انگلی چٹکانا گناہ و ناجائز ہے۔“(فوائد رض...
شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: مکروہِ تحریمی واجب الاعادہ ہوتی ہے اور سجدۂ سہو سے اس کی تلافی نہیں ہو سکتی ۔ اور اگربھولے سے تیسری کا سجدہ کر لیا ،تو اب ایک رکعت اور ملا لے تا...
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: تحریمی، ناجائزوگناہ ہے، وہ نماز پڑھنے والا منفرد ہو یا مسبوق، دونوں صورتوں میں یہی حکم ہے، نیز امام کے لیے نماز کے بعد نمازیوں کی طرف منہ کرنے کی اج...
گناہ گار غیر فاسق معلن کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: تحریمی کہ پڑھنی گناہ اور پڑھ لی ہو، تو پھیرنی واجب۔( فتاوی رضویہ، جلد 6، صفحہ 601، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ...
دورانِ نماز نمازی کا سینہ نظر آرہا ہو تو؟
جواب: مکروہِ تنزیہی ہے، کیونکہ اس کا حکم کام کاج اور روزمرہ کے پہنے جانے والے اُن کپڑوں کی طرح ہوگا، جنہیں مہذب آدمی پہن کر بزرگوں اور معزز لوگوں کے سامنے ج...
صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز
جواب: تحریمی ، واجب الاعادہ یعنی دوبارہ پڑھنا واجب ہے ۔ لہذا وہ حافظ جس کے بارے میں مشاہدہ یہی ہے کہ رمضان میں تروایح کے لیے کچھ ماہ تک داڑھی کٹوانا چ...
نمازِ عصر کے بعد سجدۂِ شکر اور سجدۂِ تلاوت کرنے کا حکم ؟
جواب: تحریمی،ناجائز و گناہ ہے،جبکہ سجدہ تلاوت غروب آفتاب(آخری بیس منٹ)کے علاوہ پورے وقت میں کر سکتے ہیں،بلا کراہت جائز ہے،البتہ غروب آفتاب(آخری بیس منٹ)میں ...
عصراورعشاء کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنا کیسا
جواب: مکروہِ تحریمی ہے کہ یہ نفل ہیں اور عصر کی نماز کے بعدقصداًنوافل پڑھنا مکروہِ تحریمی و ناجائز ہے۔ عشاء سے پہلے پڑھ جانے والی سنتیں اگر فوت ہوجائیں ...
شرعی مسافر نے دو کی بجائے ، چار رکعتیں پڑھ لیں ، تو اب نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: تحریمی کا مرتکب اورگنہگار ہوا،لہٰذااس پر توبہ کرنا اور دوبارہ دورکعت نماز ادا کرنا واجب ہے، البتہ اگر سہوا ً یعنی بھولے سے چار رکعتیں پڑھی ہو ں ،تو ...
نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
جواب: تحریمی،ناجائزوگناہ ہے،لیکن یہ یادرہے کہ یہ کراہت صرف تاخیرکرنے میں ہے اورجہاں تک نمازکی ادائیگی کامعاملہ ہے،تو اس میں کوئی کراہت نہیں آئے گی،اسی کی مع...
