سونے والے کو نماز کے لیے جگانے کا حکم
جواب: حالت جانتاہے اس پرواجب ہے بھولنے والے کو یاددلانااورسونے والے کوجگانا۔(منحۃ الخالق علی البحرالرائق ،باب ما یفسدالصوم ومالایفسدہ،ج02،ص292،دارالکتب الع...
نمازمیں بھول کرانگلیاں چٹخانے کاحکم
جواب: حالت میں ہو تو انگلیاں نہ چٹکاؤ(سنن ابن ماجہ)۔۔۔۔اور جن صورتوں میں نماز مکروہ تحریمی ہوتی ہے ،ان نمازوں کا دہرانا واجب ہوتا ہے۔“(فتاوی فقیہ ملت، جلد1،...
اٹھتے بیٹھتے چلتے پھرتے مرحومین کو ایصال ثواب کرنا
جواب: حالت میں بھی تلاوت جائز ہے، جبکہ دل نہ بٹے، ورنہ مکروہ ہے۔“(بہار شریعت ، ج1 ، حصہ3 ، ص551 ، 550،مکتبۃ المدینہ ، کراچی) فتاوی امجدیہ میں ہے”ننگے سر...
رمضان میں کونسا وظیفہ کیا جائے؟
سوال: روزے کی حالت میں کون سی تسبیح پڑھنی چاہیے؟
نماز مکروہ تحریمی ہونے کے لئے مکروہ تحریمی فعل کا پوری نماز میں پایا جانا ضروری ہے یا کچھ وقت میں ؟
جواب: حالت میں نماز میں داخل ہوا،تو نماز شروع ہی کراہت تحریمی کے ساتھ ہوئی، اب اگر وہ عملِ قلیل کے ذریعے آستین درست کرلے ،تو بھی اس کی نماز کراہت سے نہیں نک...
ایک احرام سے دو عمرہ کرنے کا حکم؟
سوال: زید نے مسجدِ عائشہ سے ایک ساتھ دوعمروں کی نیت سے احرام باندھا۔ دو عمروں کی نیت کرتے ہوئے اس کاارادہ یہ تھا کہ ”وہ اسی نیت کے ساتھ دو عمرے کرے گا ، پہلا عمرہ کرنے کے بعد وہ حالتِ احرام میں ہی ہو گا اور اسی احرام سے دوسرا عمرہ کرے گا ، دوسرے عمرے کی نیت کے لئے مسجد عائشہ آنے کی حاجت نہیں ہوگی“ اس مذکورہ نیت و ارادے سے زید نے ایک عمرہ کے لئے طواف وسعی کرکے حلق کروایا اور خود کو حالت احرام میں سمجھتے ہوئے اس نے مسجد حرام سے ہی دوسرےعمرے کے لئے تلبیہ پڑھا ، اور طواف و سعی کرکے حلق کروایا۔ زید نے دو عمرے کرنے کے لیے جو طریقہ اختیار کیا ہے ، کیا یہ درست ہے ؟ زید پر کوئی دَم وغیرہ تو لازم نہیں ہوا ؟ راہنمائی فرمادیں ۔
آشوب چشم کے باعث آنکھ سے مسلسل پانی نکل رہا ہو توکیا کریں ؟
جواب: حالت پیدا ہو جائے تو پھر معذور ہے اس کے بعد پھر اگر پورا وقت خالی گیا تو عذر جاتا رہا۔“(بہار شریعت،جلد1،حصہ2،صفحہ 385، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار ...
جمعہ کے خطبہ کے دوران پہنچنے والا جمعہ کی سنتیں کب ادا کرے ؟
جواب: حالت میں بھی قضا نماز پڑھے۔ اگرکوئی شخص نماز جمعہ کیلئے اُس وقت مسجدپہنچے کہ خطبہ شروع ہوچکا ہو تو ایسی صورت میں اسے حکم ہے کہ سنتِ قبلیہ ہرگز نہ ...
مد عارض اور لین عارض کو کتنا کھینچیں گے ؟
جواب: حالت میں پڑھنا) قصر(چھوٹاکرنا) تینوں جائز ہیں۔ان دونوں میں فرق یہ ہے کہ مدعارض میں طول افضل ہے اوراس کے بعد توسط اورپھرقصر ہے ، جبکہ مد لین عارض میں ق...
