گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟

جواب: وقت کی قیمت کا اعتبار کیا جائے گا ۔ ( مثال کے طور پر ) کسی شخص کے پاس دو سو قفیز تجارت کے لیے گندم تھی ، جو دو سو درہم کے برابر تھی ، اس پر سال مکمل ہ...

جانور کا سینگ ٹوٹ کر زخم بھر جائے، تو قربانی کا حکم ؟

جواب: وقت عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہو ،لہٰذا اگر کسی جانور کا سینگ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھرجائے ، تو اب اس کی قر...

مسافر کی قربانی کا شرعی حکم اور وضاحت

جواب: وقت کا اعتبار ہے ، لہٰذا اگر صاحبِ نصاب شخص آخری وقت میں مسافر ہوجاتا ہے تو قربانی اس پر واجب نہیں ہوگی۔ (بدائع الصنائع ، 4 / 196 ، محیط برہانی ، 6 / ...

دورانِ تلاوت نبی کریم ﷺ کا نام آجائے تو درود شریف کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر کوئی تلاوتِ قرآن کررہا ہو اور تلاوت کرنے کے دوران نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم کا اسم مبارک آجائے،تو کیا تلاوت کرنے والے پردرود شریف پڑھنا واجب ہے؟اگرواجب ہے،تواسی وقت پڑھنا واجب ہےیابعدمیں پڑھے؟ سائل:عبد الباسط عطاری(میٹھادر،کراچی)

فجرکے فرض پڑھ لئے سنتیں نہیں پڑھیں،تو اب سنتیں کب پڑھیں گے؟

جواب: وقت سے پہلے تک پڑھ سکتے ہیں اگر ضحوۂ کبری کا وقت شروع ہوگیا تو اب یہ سنتیں نہیں پڑھی جاسکتیں۔ فتاوی رضویہ شریف میں ہے:”سنت فجر کہ تنہا فوت ...

اورادو وظائف میں مصروف شخص کو سلام کرنا

جواب: وقت لکھے ہوئے سلام کو پڑھیں تو زبان سے اسی وقت جواب دے دیں۔ یہی اعلی حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خانرحمۃ اللہ علیہ کا طریقۂ کار تھا۔ وَاللہُ اَعْ...

مرغاذبح کرنے کے بعدتکبیرپڑھنے کاحکم

جواب: وقت قصداًیعنی جان بوجھ کربسم اللہ اللہ اکبر نہیں پٖڑھاتھا تومرغا حلال نہیں ہوا ،اس کا گوشت کھاناجائز نہیں ہے، اگرچہ ذبح کرنے کےبعد بسم اللہ پڑھ لی ہ...

جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم

جواب: وقت عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہوتو اس عیب کے پائے جانے کی وجہ سے قربانی جائز نہیں ہوتی۔ اعلیٰ حضرت اما...

نماز کے علاوہ دیگر اذانوں کے جواب دینے کا حکم ؟

جواب: وقت کی اذان کاجواب دینا؟(علامی شامی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں)میں نے اس مسئلہ پر اپنے ائمہ میں سے کسی کی تصریح نہیں دیکھی،مگرظاہریہ ہے کہ دیگراذانوں کاجو...

شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید کے نکاح میں باہم رضا مندی سے5ہزار حق مہر طے ہوا تھا اور اسی مہر پر ایجاب و قبول ہوا ، پھر بعد میں زید کی اجازت کے بغیر بلکہ اس کے علم میں لائے بغیر ہی لڑکی والوں نے مولوی صاحب سے فارم میں حق مہر 150000 لکھوا لیا ، زید کو بعد میں جب علم ہوا، تو اس نے یہ اضافی رقم دینے سے انکار کر دیا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ نکاح کے بعد حق مہر میں جو اضافہ کیا گیا ہے ، کیا یہ بھی زید پر دینا لازم ہوگا جبکہ وہ اس پرراضی نہیں اور علم ہونے پر اس نے دینے سے انکار بھی کر دیا تھا ؟ نوٹ:لڑکی والے اس بات کا اقرار کرتے ہیں کہ وقت عقد مہر میں5000ہی تھا ،زید کی مرضی و اجازت کے بغیر یہ بعد میں ہم نے اضافہ کروایا تھا۔