سرچ کریں

Displaying 1661 to 1670 out of 2266 results

1661

قرض پر مشروط نفع کی پیشکش قبول کرنا کیسا ؟

جواب: سنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :” اگر قرض دینے میں یہ شرط ہوئی تھی ، تو بے شک سود و حرامِ قطعی و گناہِ کبیرہ ہے ۔ ایسا قرض دینے والا ملع...

1661
1662

روزی میں برکت کا وظیفہ

جواب: سنتوں سے پہلے پڑھ لیں لیکن اس کی وجہ سے جماعت میں خلل نہ پڑے،اگربیچ میں جماعت قائم ہوجائےتوجماعت میں شریک ہوجائیں اورباقی تعدادبعد میں پوری کریں۔ ...

1662
1663

کسی کی وفات کے بعد اس کے زندہ ہونے کی دعا کرنا

جواب: سنت فرماتے ہیں:”اگر چہ محال عقلی کے سوا کہ اصلاً صلاحیتِ قدرت نہیں رکھتا سب کچھ زیرِ قدرت الٰہیہ داخل ہے۔ مگر خلافِ عادت بات کی خواستگاری (درخواست) ص...

1663
1664

کیا نا امیدی کفر ہے اور اس طرح کہنا کیسا ہے ؟

جواب: سنت مولانا الیاس قادری دامت برکاتھم العالیہ فرماتے ہیں:” بعض اَوقات مختَلِف آفات، دُنیاوی مُعامَلات یا بیماری کے مُعالَجات و اَخراجا ت وغیرہ کے سلسلے ...

1664
1665

Pangasius ، Basa اور Catfish مچھلی کھانا کیسا ؟

جواب: سنت سے ثابت ہے۔‘‘ ( مبسوط سرخسی، کتاب الصید، جلد 11، صفحہ 252،مطبوعہ: کوئٹہ) فتاوی رضویہ میں ہے: ’’ان السمک بجمیع انواعہ حلال عندنا‘‘ یعنی مچھلی ...

1665
1666

کس دن ناخن کاٹنا حدیث میں منع ہے ؟

جواب: سنت ہے، لیکن بدھ کے دن ناخن تراشنے سے حدیث میں ممانعت آئی ہے، کیونکہ اِس سے برص لاحق ہونےکا اندیشہ ہے۔ بعض اہلِ علم کے متعلق ایک حکایت ہے کہ اُن میں ...

1666
1667

اذان میں حروف کی ادائیگی درست نہ ہو، تو ایسی اذان کا حکم اور اس کا جواب دینا کیسا ؟

جواب: سنت مؤکدہ علی الکفایہ مثل واجب کے ہے۔ فتاوی بحرالعلوم میں ہے:”یہ جان کر کہ غلط اذان کہتا ہے ،اس کو موذن مقرر کرنا منع ہے۔“(فتاوی بحر العلوم، جلد4...

1667
1668

شبینہ پڑھنے کا حکم

جواب: سنت و بدعت ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1668
1669

کسی کے سامنے اپنا خواب بیان کرنا

جواب: سنت، شیخ القرآن ابو صالح مفتی محمد قاسم قادری مد ظلہ العالی فرماتے ہیں:انسان جب کوئی اچھا خواب دیکھے تو ا س کے بارے میں صرف اس شخص کو خبر دے کہ جو اس...

1669
1670

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: سنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں” تصویر کسی طرح استیعاب مابہ الحیاۃ نہیں ہوسکتی فقط فرق حکایت وفہم ناظر کا ہے اگر اس کی حکایت محکی عنہ میں حیات کاپتادے یعنی...

1670