سرچ کریں

Displaying 1671 to 1680 out of 2692 results

1671

کیا مہر کی رقم برکت والی ہوتی ہے؟

جواب: والا پانی اور مبارک پیڑ زیتون کا۔ پھر اگر عورتیں اپنے جی کی خوشی کے سا تھ تمہیں مہر میں سے کچھ دے دیں تو اسے کھاؤ رچتا پچتا۔ ان مبارک ترکیبوں کی طرف ...

1671
1672

محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟

جواب: والا چندہ اگربچ جائے ، تو اسے کسی دوسری غرض میں استعمال نہیں کر سکتے بلکہ ضروری ہے کہ اگر دینے والے یا ان کے انتقال کر جانے کی صورت میں ان کے ورثا معل...

1672
1673

حماداللہ مشتاق نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: والا۔" اور "حماد اللہ" کا معنی ہے:" اللہ کی بہت زیادہ حمد کرنے والا ۔" اورمشتاق کا مطلب ہے۔ "خواہشمند،منتظروغیرہ۔ "لہذایہ نام رکھا جا سکتا ہے۔ فیر...

1673
1674

گناہ کتنی دیرمیں لکھاجاتاہے ؟

جواب: والا فرشہ دائیں جانب والے فرشتے سے گناہ کو درج کرنے کی تین مرتبہ اجازت طلب کرتا ہے، اگر بندہ اس دوران توبہ کرلے، تو اسے نامۂ اعمال میں نہیں لکھا جات...

1674
1675

حریث نام کا مطلب اور حریث نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کانام ہے توجس حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ،اس پرعمل کی نیت سے رکھیں گے تواس پرثواب کی بھی امیدہے اوران شاء اللہ...

1675
1676

شرعی معذورشخص سنتیں اورنوافل اداکرے گایانہیں

جواب: والا عتاب کا مستحق اور عادت بنا لینے والا گناہ گار ہے۔ البتہ اگر کوئی سنن غیر مؤکدہ اور نوافل کو چھوڑ دے، تو گناہ گار نہیں ہو گا، لیکن ممکنہ صورت میں ...

1676
1677

امام رکوع میں ہو,تو آنے والا شخص تکبیر تحریمہ کے بعد ہاتھ باندھے یا نہیں؟

جواب: کانا ہے ، اسی طرح نہایہ میں ہے ۔ (الفتاوی الھندیۃ ، ج1 ، ص81، مطبوعہ کراچی) سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ ع...

1677
1678

مطہر نام کا مطلب اور محمد مطہر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: والا “بنے گا ۔اوراگرہاء پرزبرہو(یعنی’’ مُطَہَّر“)تواس کامعنی " پاک ،صاف وغیرہ"ہوگا۔لہذادونوں طرح اس نام کے رکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔ القاموس ا...

1678
1679

تین اوقاتِ مکروہہ میں قضا نماز ادا کر لی جائے ، تو کیا نماز ہوجائے گی

جواب: والا سجدۂ تلاوت،غیر مکروہ وقت میں آنے والا جنازہ اور وتر،کیونکہ وہ کامل طور پر واجب ہوئے تھے لہٰذا نقصانِ قوی کےساتھ ناقص طور پر ادا نہیں ہو سکتے۔ (غ...

1679
1680

قرض کی واپسی پر زیادہ لوٹانا

جواب: والا نیکی کرنے والا ہے اور قرض دینے والے کے لیے بھی یہ زیادتی لیناجائز ہے۔ یہ وہ قرض نہیں جو منفعت لایا کہ ممنوع وہ منفعت ہے جو عقدِ قرض میں مشروط ہو۔...

1680