سرچ کریں

Displaying 1681 to 1690 out of 1833 results

1681

موزے پہننا سنت سے ثابت ہے

جواب: شریف میں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں:”فاتيته بوضوء فذهبت لاتاخر عنه، فدعاني حتى كنت عند عقبيه، فتوضا ومسح على خفيه.“ترجمہ:میں ...

1681
1682

جمعہ والے دن زوال کے بعد جمعہ ادا کیے بغیر سفر کے لیے نکلنا گناہ ہے

جواب: شریف میں ہے:’’و فرض المسافر فی الرباعیۃ رکعتان لا یزید علیھما ،ولا یزال علی حکم السفر حتی ینوی الاقامۃ فی بلدۃ او قریۃ خمسۃ عشر یوما او اکثر وان نوی ا...

1682
1683

عورت کا اپنے بالوں کو مستقل طور پر سیدھا کروانا

جواب: شریف ہے: ”لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه“ ترجمہ: عورت کو اگر معلوم ہوتا کہ شوہر کا کیا حق ہے تو جب تک اس کے پاس صبح ...

1683
1684

اجتہادی خطا کسے کہتے ہیں؟

جواب: شریف میں ہے:’’عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر‘‘ ترج...

1684
1685

مختلف احادیث میں اس مضمون " وہ ہم میں سے نہیں " سے کیا مراد ہے ؟

جواب: قرآن، پبلی کیشنز، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1685
1686

عورت کا ہیجڑے سے پردہ ہے یانہیں؟

جواب: شریف فرماتھے،اورگھرمیں کوئی ہجڑاتھا،تواس ہجڑے نےحضرت ام سلمہ کے بھائی عبداللہ بن ابی امیہ سے کہاکہ اگرکل اللہ تعالی طائف پرتمہیں فتح عطافرمادےتومیں ...

1686
1687

زَیَان رضا کا مطلب اور یہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: شریف پرنٹرز) فتاوی رضویہ میں ہے"بہتریہ ہے کہ صرف محمدیااحمدنام رکھے اس کے ساتھ جان وغیرہ اورکوئی لفظ نہ ملائے کہ فضائل تنہاانھیں اسمائے مبارکہ کے وار...

1687
1688

نمازِ جنازہ میں کون سا درود پڑھنا افضل ہے؟

جواب: شریف پڑھے بہتر وہ دُرود ہے جو نماز میں پڑھا جاتا ہے اور کوئی دوسرا پڑھا جب بھی حرج نہیں ۔“ (بھارِ شریعت، ج 01، ص 829، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ ...

1688
1689

نماز میں چادر اوڑھنے کا طریقہ

جواب: شریف میں حضرت وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے سرکار صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے اس حالت میں دیکھاکہ:’’رفع یدیہ حین دخ...

1689
1690

ایک عمرے کا دم ادا نہیں کیا اور دوسرا عمرہ کر لیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: شریف میں ادا کردیں۔ بدائع الصنائع اور رد المحتار میں ہے،واللفظ للآخر:”في شرح النقاية للقاری:ثم الكفارات كلها واجبة على التراخی، فيكون مؤديا فی أ...

1690