سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 379 results

161

مشترکہ مشین میں اپنا حصہ دوسرے شریک کو اجارے پر دینا

جواب: اجارہ اور ملکیت ہونے کی وجہ سے، بخلاف غیر شریک کے۔(ردالمحتار علی الدر المختار، ج6، ص490، دار الفکر، بیروت) صدرُالشریعہ علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”مشا...

161
162

قرآن پاک پڑھانے کی اُجرت لینا کیسا؟

جواب: اجارہ درست ہونے کی دیگر ضروری شرائط پائی جانی چاہییں۔ ...

162
163

ٹرانسجینڈر(Transgender)کی شرعی حیثیت ؟

جواب: تعریف اقوامِ متحدہ کی دستاویز سے لی گئی ہے۔ مَرد یاعورت جواپنی پیدائشی جنسی شناخت سے اِنحراف کرکے اپنی جنسی شناخت (Gender Identity)بدل لیتے ہیں۔مثلاً...

163
164

مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: تعریف کی ضرورت درپیش نہ ہو گی، کیونکہ گھٹیا جوتا چھوڑ جانے والا، قصداً اُس سے اِعراض کرنے والا ہے۔ ہاں اگر کسی نے غلطی سے مثلاً: اندھیرے یا کسی بھی وج...

164
165

گندم کی پِسوائی کی اُجرت میں اسی سے آٹا دینا کیسا؟

جواب: اجارہ پر کام کرایا گیااور یہ قرار پایا کہ اسی میں سے اتنا تم اُجرت میں لے لینا یہ اجارہ فاسد ہے۔“(بہار شریعت،ج3،ص149) واضح رہےکہ ہمارے پیارے آقا صل...

165
166

گیم زون کا کام کرنا کیسا؟

جواب: اجارہ جائز نہیں۔ (بحر الرائق ، 8 / 36) ...

166
167

سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟

جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری ، نیز جنس یا غیر جنس سے بدلنےکی صورت میں جدا ہونے سے پہلے اسی مجلس میں اپنے ہاتھ سے قبضہ ضرور...

167
168

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: اجارہ حلال ہے؛ کیونکہ معصیت اس کو پڑھنے میں ہے (نہ کہ لکھنے میں ) ایسا ہی امام کردری کی وجیز میں ہے۔ (فتاوی عالمگیری ،کتاب الاجارہ ، جلد4،صفحہ450،دار...

168
169

کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟

جواب: تعریف یوں بیان کی ہے :”النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القزع وروى عن القنازع . يحلق الرأس ويترك شعر متفرق في مواضع فذلك الشعر قزع“ترجمہ : نبی صلی الل...

169
170

نابالغ سمجھدار بچہ بغیر ثواب کی نیت کے پانی میں ہاتھ ڈال دے، تو کیا وہ پانی مستعمل ہوجائے گا؟

جواب: تعریف تنویر الابصار مع الدرالمختار میں یوں مذکور ہے :”ماء استعمل لاجل قربۃ ۔۔۔ أولاجل رفع حدث“یعنی مائے مستعمل سے مراد وہ پانی ہے جسے قربت کے حصول یا...

170