اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟

جواب: عذاب میں مبتلاہوں گے ۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج 11،ص 203،204،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) بدعی وغیرہ طلاقوں کے متعلق جزئیات: ایک سے زائدطلاقیں اکٹھی دیناگناہ ہے چ...

’’جو بداخلاق بیوی کو طلاق نہ دے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی‘‘ کیا یہ حدیث ہے؟ نیز اس کا صحیح مفہوم کیا ہے ؟

جواب: عذاب میں ڈالے ہوئے ہے ، حالانکہ وہ اُس سے جدا ہونے کی طاقت رکھتا ہے اور(۲) ”وہ شخص جس کا کسی اور شخص کے اوپر مال بنتا ہو، وہ اُس پر کوئی گواہ نہ ب...

اسکول میں غیر حاضر طلبا کی حاضری لگانے کا حکم

جواب: عذاب ہے بدلہ ان کے جھوٹ کا۔(پارہ 1،سورۃ البقرۃ،آیت 10) اس آیت کے تحت تفسیر صراط الجنان میں ہے ” اس آیت سے معلوم ہوا کہ جھوٹ بولنا حرام ہے اور اس پ...

ہر عمر کے بچے کا پیشاب ناپاک ہے

جواب: عذاب القبر منه" ترجمہ: پیشاب کے چھینٹوں سے بچو کہ عموماً عذاب ِ قبر اسی وجہ سے ہوتا ہے۔ (سنن دار قطنی، رقم الحدیث 464، ج 1، ص 232، مؤسسۃ الرسالۃ، بیر...

وتر میں دعائے قنوت کی جگہ سورہ فاتحہ یا سورہ اخلاص پڑھنے کا حکم

جواب: عذاب النار“ پڑھ لیا کرے اور اگر یہ بھی یاد نہ ہو ، تو تین بار”اَللّٰھُمَّ اغْفِرْلِیْ“ کہہ لے اور یہ بھی یاد نہ ہو ، تو تین بار صرف”یاربِّ“کہہ لے۔ اِس...

حلیمہ فاطمہ نام کا مطلب اور حلیمہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ؟

جواب: نجات دینے والی۔یہ دونوں نام نیک عورتوں کے نام ہیں اورنیک لوگوں کے نام پرنام رکھنے کی حدیث پاک میں ترغیب دلائی گئی ہے ۔لہذایہ نام رکھ سکتے ہیں ۔ہاں دون...

گناہ سے بچنے کا طریقہ

جواب: عذاب کی جسم ناتواں میں تاب نہیں ہے ،اس کی نعمتوں میں دن رات گھرے ہوئے ہونے کے باوجودگناہ کرنا،کتنی زیادہ ناشکری ہے ،یوں اس سے حیاء اوراس کاخوف جتنازیا...

بیماری سے شفاء کے لیے منت مانگنے کے بعد علاج کروانے کا حکم

سوال: اگر کسی مرض سے نجات کے لیے شرعی منت مانی جائے، تو اس کے بعد علاج کروانا چاہئے یا منت کے پورے ہونے کا انتظار کرناچاہئے؟ نیزاگر منت ماننے کے بعد بیماری علاج کروانے سے ٹھیک ہو، تو پھر منت پوری کرنا کیسا ہے؟

کیا حدیث پاک میں امیر لوگوں کو مرغیاں پالنے سے منع کیا گیا ؟

جواب: عذاب کا سبب ہوگا۔رہی بات مرغی پالنے کے ناجائز ہونے کی ،تو امیر کے لیے مطلقاً مرغی پالنا گناہ نہیں ہے، یہ بکری اور مرغی کا تقابل اُس دورکے حساب سے کیا ...

حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟

جواب: عذاب سخت ہے۔(القرآن ، پارہ 02،سورۃ البقرۃ ،آیۃ 196) اس آیت کے تحت تفسیر ات احمدیہ میں ہے: ’’التمتع لمن لم یکن اھلہ حاضری المسجد الحرام ومعناہ لم یکن...