سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 398 results

161

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: علماء مثلاً:امام احمد بن حنبل اور امام شافعی علیہما الرحمۃ سے اس کی ممانعت منقول ہے،لیکن وہ بھی طبی نقطہ کے پیش نظر ہے کہ عصر کے بعد روشنی کم ہوجاتی ...

161
162

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: علما لدنيا بل اللدنى الذي ينفتح فى سر القلب من غير سبب مألوف من خارج “ ترجمہ: یوں تو ہر علم اللہ تعالی کی طرف سے ملتا ہے، لیکن بعض علوم مخلوق کے سکھان...

162
163

حروفِ تہجی والی شال (چادر) پہننے کا حکم

جواب: علما نے یہ بات نقل کی ہے کہ ہمارے نزدیک حروف کی حرمت ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار ، ج1،ص607، کوئٹہ) سیدی امام اہلسنت، مجدد دین و ملت الشاہ اما...

163
164

جنت میں جنتی عورتیں زیادہ خوبصورت ہونگی یا پھر جنتی حور؟

جواب: علما نے اختیار کیا ہے اور حدیث سےبھی اس کی تائید نکلتی ہے ۔چنانچہ مجمع الزوائد میں حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنھا سے مروی ایک طویل حدیث مبارکہ میں ہے" قل...

164
165

غیر مسلم کے استری کئے ہوئے کپڑے پہن کر نماز پڑھنا

جواب: علما نے صراحت فرمائی ہے کہ غیر مسلموں کے بُنے ہوئے کپڑے دھوئے بغیر پہن کر نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔ امام علاء الدین ابو بکر کاسانی رحمۃ اللہ ...

165
166

وضو میں تین تین بار اعضا دھونا سنت مؤکدہ ہے

جواب: علما اس کی تصریح فرماتے ہیں کہ جس نےاعضا ایك بار دھوئے اگر اس کا عادی ہوتو گناہ گار ہوگاجیسا کہ درمختارکے حوالے سے ہم نے بیان کیا اور اسی کامعنی خلاص...

166
167

کنچے کھیلنا کیسا؟

جواب: علما نے بچوں کا اخروٹ والا کھیل بھی شامل بتایا ہے۔ صحابہ وتابعین رضی اللہ عنہم کے زمانے میں اور اب بھی بعض مقامات پر اخروٹ کا کھیل کھیلا جاتا ہے اور ...

167
168

فجر کے فرض کے بعد فجر کی سنتیں نہ پڑھنے کا حدیث سے ثبوت

جواب: علما فرماتے ہیں اس مضمون کی حدیثیں رسول اﷲ صلی اﷲ علیہ وسلم سے متواتر ہیں ذکرہ المناوی فی التیسیر فی شرح الجامع الصغیر ( اسے امام مناوی نے التیسیرفی ش...

168
169

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

جواب: علما نے یہ ضابطہ بیان فرمایاکہ پہلی دو رکعتوں میں جتنی قراءت فرض ہےاتنی مقدار قیام فرض، جتنی قراءت واجب اتنی مقدار قیام واجب اور جتنی قراءت سنت اتنی...

169
170

مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: علماء انه لا يجب الغسل بخروج المذی والودی كذا فی شرح المهذب واذا لم يجب بهما الغسل وجب بهما الوضوء “یعنی علما کا اجماع ہے کہ مذی اور ودی کے نکلنے سے غ...

170