سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 4535 results

161

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: قسم وصفت وحال وپیمانہ وقیمت وغیرہا کی ایسی صاف تصریح ہوگئی ہے کہ کوئی جہالت آئندہ منازعت کے قابل نہ رہے۔۔تو یہ عقد شرعاً جائز ہوتا ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج...

161
162

عورت کفارے کے ساٹھ روزے کس طرح رکھے؟

سوال: اسلامی بہن روزے کا کفارہ کس طرح ادا کرے کیونکہ وہ پیریڈز کی وجہ سے 60 روزے مسلسل نہیں رکھ سکتی ؟

162
163

پھل نہ کھانے کی قسم کھانے والا اگرپھل کھالے تو کیا حکم ہے ؟

سوال: ایک شخص نے قسم کھائی کہ وہ کوئی پھل نہیں کھائے گا ، اب اس کا دل چاہتا ہے پھل کھاؤں، تو کیا اس پرقسم کا کفارہ دینا لازم ہوگا ؟

163
164

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: قسم کا تردد نہیں کہ وہاں فحل قیمت کے ساتھ ساتھ گوشت میں بھی زائد ہے،لہذا وہاں تو فحل کے افضل ہونے میں کوئی شک نہیں۔ اشکال:اوپرجانوروں میں افضلیت کے...

164
165

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: قسمیں ہیں: ایک قسم وہ جس کا تعلق آخرت کے ساتھ ہے اور وہ ان اعمال میں ثواب ہے جن میں نیت کی حاجت ہوتی ہے اور حرام اعمال میں گناہ ہے اور ایک قسم وہ جس ک...

165
166

کیا اپنے ملازم کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: قسمیں ہیں: ایک قسم وہ جس کا تعلق آخرت کے ساتھ ہے اور وہ ان اعمال میں ثواب ہے ،جن میں نیت کی حاجت ہوتی ہے اور حرام اعمال میں گناہ ہے اور ایک قسم وہ جس ...

166
167

روزے دار کا نوالہ نگلنا کیسا؟

جواب: توڑنے کی صورت میں اُس کی قضا لازم ہونے سے متعلق حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کردہ ترمذی شریف کی حدیثِ پاک کچھ یوں ہے: ”كنت أنا وحفصة صائمتي...

167
168

تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم

جواب: قسم کا حیلہ اپنانا درست نہیں ہو گا۔ یہ بات درست نہیں ہے ، اس لیے کہ پہلی بات تو یہ ہے کہ اس تقسیم کا کوئی ثبوت قرآن و حدیث یا اقوالِ علماء میں کہیں...

168
169

بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ

جواب: قسموں کے سامان پر زکوٰۃ واجب نہیں،جبکہ تیسری قسم کے سامان پر زکوٰۃ واجب ہے۔ اس تفصیل کے بعد غور کیا جائے،تو بیوٹی پارلر میں میک اپ کے دوران استعما...

169
170

خدا و رسول کی قسم یہ کام نہ کروں گا ، یہ قسم کیوں نہیں؟

سوال: بہارِ شریعت ، جلد دوم ، صفحہ 302 پر مسئلہ نمبر 14 ہے ” خدا و رسول کی قسم یہ کام نہ کروں گا یہ قسم نہیں۔ “ آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ یہاں قسم کا لفظ موجود ہے تو قسم کیوں نہیں ہو رہی؟

170