سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 7215 results

161

کلمہ پڑھ کرکسی کام سے رکنے کا ارادہ کرکے پھراسےکرنا

جواب: قسم ہوگئی۔ قسم کے بعد اگر کھیلا ہے تو اس کی قسم ٹوٹ گئی، اب اس پر قسم کا کفارہ لازم ہے۔ بہارشریعت میں ہے "ان الفاظ سے بھی قسم ہوجاتی ہے ۔۔۔۔مجھ پ...

161
162

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: قسم کی گندی چیزوں سے ہے اس لئے یہ خبیث ہیں۔ لیکن گردن کے ان دو پٹھوں سے متعلق ایسی کوئی وضاحت نہیں فرمائی ۔ یہ قرینہ ہے اس بات کا کہ امام اہل سنت ع...

162
163

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: پھول کا نام) وغیرہا کو خارج کر دیا کہ اُن سے وضو کرے، تو مستعمل نہ ہوں گے، اگرچہ بے وضو ہو، اگرچہ جُنب ہو، اگرچہ نیتِ قربت کرے کہ غیر آب نجاست حکمیہ س...

163
164

بچے کا نام "شہروز" رکھنا

جواب: پھول۔ (جامع اردو لغات،صفحہ536 ، مطبوعہ بک کارنر پرنٹر پبلشرز جہلم) اور دونوں کو ملا کر اس کا معنی بنے گا:"وقت کا بادشاہ ،زمانہ کا بادشاہ "لہٰذا یہ...

164
165

پھل نہ کھانے کی قسم کھانے والا اگرپھل کھالے تو کیا حکم ہے ؟

سوال: ایک شخص نے قسم کھائی کہ وہ کوئی پھل نہیں کھائے گا ، اب اس کا دل چاہتا ہے پھل کھاؤں، تو کیا اس پرقسم کا کفارہ دینا لازم ہوگا ؟

165
166

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: قسم تو جنون ہے والعیاذباللہ منہ، اورادنی قسم عتہ، جس کے صاحب کو معتوہ کہتے ہیں۔ اس میں بھی اسی قدر ضرورت ہے کہ تدبیریں اس کی ٹھیک نہ رہیں ، سمجھ اس کی...

166
167

اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں

سوال: اگر کوئی یوں قسم کھائے کہ میں فلاں کام کروں، تو یہودی ہوجاؤں، اس کا کیا حکم ہے؟

167
168

بکری کی عمر زیادہ ہونے کی وجہ سے دودھ خشک ہو گیا تو قربانی کا حکم

جواب: قسم کے عیوب قربانی سے مانع نہیں ۔۔۔زیادہ عمر کی وجہ سے بچہ نہ دے سکتی ہو اور جسے داغا گیا ہو اور جس کو بغیر کسی بیماری کے دودھ نہ آتا ہو(ان کی قربان...

168
169

آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم

جواب: قسم سے ہے ۔ العقود الدریۃ فی تنقیح الفتاوی الحامدیۃ میں ہے:’’والبيع والإجارة أخوان،لأن الإجارة بيع المنافع“ترجمہ: اوربیع اوراجارہ دونوں ایک ہی قسم سے ...

169
170

حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت

جواب: قسم کے سفر سے منع کیا ہے اور اس مخصوص سفر سے مراد یہ ہے کہ نماز پڑھنے کے لئے ایک مسجد کو چھوڑ کر دوسری مسجد کی طرف فقط یہ سمجھ کرجانا کہ دوسری مسجد می...

170