
کفن پر کلمہ شریف کس چیز سے لکھنا چاہیے؟
جواب: میت کی پیشانی و کفن اور سینے پر کلمہ شریف ودیگر دعائیں لکھنا جائز وباعث مغفرت ہے ،مگر بہتر یہ ہے کہ شہادت کی انگلی سے لکھیں، روشنائی وغیرہ سے نہ لکھی...
میت کو غسل دیتے وقت ہاتھوں پرکپڑاوغیرہ لپیٹنا
سوال: کیا میت کو غسل دیتے وقت دستانے یا ہاتھ پر کپڑا باندھنا ضروری ہے اور اگرکسی نے دستانے نہیں پہنے یا ہاتھ پر کپڑا نہیں پہنا توکیا وہ مرتد ہوجائے گا؟
قرض واپس دینے میں ٹال مٹول کرنا
سوال: کوئی شخص قرض یہ کہہ کر لےکہ ایک ہفتے میں لوٹا دوں گا اور واپس نہ کرے ، پھر دو ہفتے ، پھر مہینہ ، پھر دو مہینے کا وقت لے اور بار بار یونہی کرتے کرتے ایک سال سے اوپر کا وقت گزار دے ، تو کیا یہ امانت میں خیانت کہلائے گا ؟ میں نے کسی سے سنا ہے کہ قرض دینے والے کی اجازت کے بغیر قرض لوٹانے میں بہت زیادہ تاخیر کرنا امانت میں خیانت کرنے میں آتا ہے ؟
قبر پر اُگنے والے ہَرے پودے کو کاٹنا کیسا ؟
جواب: میت کو فائدہ حاصل ہوتا ہے اور اس کی تسبیح سے رحمت کا نزول ہوتا ہے، لہٰذا اس کے نوچنے میں میت کے حق کو ضائع کرنا ہے۔ فتاویٰ شامی میں ہے:”یکرہ قطع النب...
میت کے ترکے سے تیجے،چالیسویں کا کھانا کھلانا کیسا؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میت کے ترکے میں سے اسی کے تیجے ، چالیسویں وغیرہ کے لیے کھانا بنا کر عزیز و احباب جن میں میت کے رشتے والے بھی ہوتے ہیں ،اور دوسرے بھی ، ان کو کھلایا جا سکتا ہے ؟ سائل:شعیب اقبال (ریگل ، صدر ، کراچی)
سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینا کیسا ؟
موضوع: سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینے کا حکم
میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت
سوال: میت کو غسل دینے کی فضیلت حدیث کی روشنی میں بتا دیں۔
نماز جنازہ میں کچھ تکبیریں رہ جائیں تو وہ کیسے ادا کریں؟
جواب: میت کو اٹھا لینے کا اندیشہ نہ ہو تو ہر تکبیر کے ساتھ اس کی دعا (پہلی تکبیر کے بعد ثنا، دوسری کے بعد درود شریف اور تیسری کے بعد میت کے لیے دعا) بھی پڑھ...
ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: دینے والے یہی پکا ہوا مخلوط گوشت لینے دینے پر راضی رہیں ،تو اب ان سے تاوان ساقط ہوجائے گا اور یہی پکا ہوا مخلوط گوشت ان کے درمیان وزن کے مطابق تقسیم ...
میراث میں ملی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا
جواب: میت ذلک التصرف فکذا للوارث وکذا الموصی لہ لان الوصیۃ اخت المیراث اھ ومثلہ للاتقانی وھذا اکالصریح فی جواز تصرف الوارث فی الموروث وان کان عینا “یع...