سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 985 results

171

موئے زیر ناف کتنےدنوں میں کاٹنے چاہئے؟

جواب: طہارت حاصل کرنے میں آسانی ہوتی ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

171
172

ناپاک مٹی سے بنا ہوا برتن پکنے کے بعد گیلا ہوجائے تو کیا پھر ناپاک ہوجائے گا ؟

جواب: طہارت کی صورت کے بارے میں کلام کرتے ہوئے علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں:”(قوله: ونار) لو أحرق موضع الدم من رأس الشاة بحر وله نظائر...

172
173

Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم

جواب: طہارت کے ذریعے ایک باحیاء معاشرہ تشکیل دیتا ہے، عفت و حیاء کو ایمان کا حصہ قرار دیتا ہے، بے راہ روی اور فُحْش کو برداشت نہیں کرتا، بلکہ اس کے مُرْتکب...

173
174

نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم

جواب: طہارت حاصل کرنا، جائز ہے جس سے مقصود صفائی ہو، جیسے اَشنان اور صابن، جبکہ پانی کی رقت وسیلان باقی ہو۔ مذکورہ عبارت کے الفاظ "إن بقي رقته" کے تحت علام...

174
175

حیض کی حالت میں سعی کرنا – شرعی حکم

جواب: طہارت شرط نہیں مگر یہ شرط ہے کہ سعی پورے طواف یا اس کے اکثر یعنی چار پھیروں کے بعد ہو۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ...

175
176

عورت کا غیر ضروری بال صاف کرنے کے لیے استرہ استعمال کرنا

جواب: طہارت مقصود ہے (تلخیص پوری ہوگئی)امام غزالی رحمۃ اللہ تعالیٰ نے احیاء علوم الدین میں اور دوسروں نے دوسری کتابوں میں اس طرح صراحت فرمائی ہے۔مگر حلق مر ...

176
177

حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پراعتراض کا جواب

جواب: طہارت اور اجر کا سبب بنادے ۔ (صحیح مسلم ، ج 2 ، ص323 ، مطبوعہ :قدیمی کتب خانہ کراچی ) اسی طرح کی ایک حدیث پاک صحیح مسلم شریف سے مزیدملاحظہ کیجی...

177
178

چیل کوے حرام پرندے ہیں تو ان کا جوٹھا مکروہ کیوں ہے؟

جواب: طہارت کا علم نہ ہو اور گھروں میں رہنے والے جانوروں کا جوٹھا اصح قول کے مطابق مکروہِ تنزیہی ہے بشرطیکہ اس کا علاوہ پانی موجود ہو۔(در مختار مع رد المحتا...

178
179

قدسیہ نام کا مطلب اور قدسیہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: طہارت "ہے،البتہ اس میں تزکیہ یعنی خود ستائی کا ایک پہلو موجود ہے کہ عرف میں دینی معظم و معزز شے اور مقام کو قدسیہ ،مقدس یا القدس کہا جاتا ہے،یو...

179
180

مُردہ جانور کی کھال بیچنے کا شرعی حکم

جواب: طہارت کے اور اس سے نفع کے حلا ل ہو نے کی وجہ سے) ورنہ حرام وباطل ہے لِاَنَّہٗ جُزْءُ مَیِّتٍ وَبَیْعُ الْمَیْتَۃِ بَاطِلٌ (اس لئے کہ وہ مردار کی جُز ہ...

180