محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟
جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہوا کہ ایک مخصوص مد میں جمع کیا جانے والا چندہ بچ گیا ہے ، کیا اسے مسجد میں خرچ کر سکتے ہیں ؟تو آپ نے جوا...
الیکٹرک سگریٹ کیا ہوتی ہے اور اس کے استعمال کا شرعی حکم ؟
جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں:’’رہا حقہ نوشی کا، تمباکو نوشی کا مسئلہ، تو اگر وہ عقل اور حواس میں فتور پیدا کرے، جیسا کہ رمضان شریف م...
فرضوں کی تیسری ، چوتھی رکعت میں فاتحہ پڑھنے کا حکم ؟
جواب: امام مالک میں ہے:”أن عبد اللہ بن مسعود کان لا یقرأ خلف الامام فیما جھر فیہ، وفیما یخافت فیہ فی الأولیین، ولا فی الأخریین، واذا صلی وحدہ قرأ فی ال...
جواب: امام ابوجعفرعلیہ الرحمۃنے فرمایاکہ اگرحاکم کو سجدہ بطور عبادت کیا تو کافر ہوگا۔ (ملتقطااز الفتاوی الھندیۃ،کتاب الکراھیۃ،ج05،ص369،مطبوعہ کوئٹہ) صدرا...
غسل میں ناخنوں کے نیچے والے حصے کو دھونے کا حکم ؟
جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فتاویٰ رضویہ میں جن اعضا ء کو وضو میں دھونا ضروری ہے ،ان کو بیان کرتے ہو ئے فرماتےہیں کہ”دسوں ناخنو ں کے اند...
مرد کے لیے لوہے ،تانبے اور پیتل کی انگوٹھی پہننا اورپہن کرنماز پڑھنا
جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں لکھتے ہیں :” ہاتھ خواہ پاؤں میں تانبے، سونے، چاندی ،پیتل لوہے کے چھلّے یاکان میں بالی یا ...
کیا مقتدی کے لیے نمازِ جنازہ کی تکبیریں کہنا ضروری ہیں ؟
جواب: امام و مقتدی شریک ہیں،اس سےمتعلق فتاوی رضویہ میں رحمانیہ کے حوالے سےمنقول ہے :’’یکبرون الافتتاح مع رفع الیدین ثم یقرءون الثناء ثم یکبرون ویصلون عل...
نماز میں کب بسم اللہ پڑھی جائے اور کب نہ پڑھی جائے
جواب: امام ہو یا منفرد(تنہا نماز پڑھنے والا) دونوں کےلئے تمام رکعتوں میں سورہ فاتحہ سے پہلے بسم اللہ پڑھنا مسنون یعنی سنت ہے اورسورہ فاتحہ کے بعد اگر سور...
گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟
جواب: امام اہلسنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن روزوں کے فدیہ سے متعلق فرماتے ہیں: ” قیمت میں نرخ بازار آج کا معتبر نہ ہوگا جس دن ادا کرر...
سُنار کا سونے کی مردانہ انگوٹھی بنانا کیسا؟
جواب: امام اہل سنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : “ یہ اصل کلی یاد رکھنے کی ہے کہ بہت جگہ کام دے گی۔ جس چیز کا بنانا ، ناجائز ...