سرچ کریں

Displaying 1851 to 1860 out of 1974 results

1851

عصر کی نماز کے بعد کپڑے دھونے کا حکم

جواب: قسم کی کوئی ممانعت نہیں ہے، عصر کے بعد بھی کپڑے دھونا شرعاً بالکل جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

1851
1852

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: قسم سے جائزنفع اٹھانے سے منع نہیں فرمایا،جیسا کہ شراب و خنزیر سے منع فرمایا،اور یہی تقوم کا معنی ہے یعنی شریعت مطہرہ کا کسی چیز سےجائز نفع اٹھا...

1852
1853

تکبیرِتحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھائے بغیر نماز شروع کر دی ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: قسم اثم لاحق ہوگی‘‘ فی شرح المنیۃ للعلامۃ ابراھیم الحلبی لایترک رفع الیدین عند التکبیر لانہ سنۃ موکدۃ ولواعتاد ترکہ یاثم ،اما لو ترکہ بعض الاحیان م...

1853
1854

جوتا پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: قسم کا فرض یا واجب یا سنت ترک نہیں ہوتی اور وہ جوتا بالکل پاک اور صاف ہے کہ کسی طرح کی اس پر نجاست نہیں تو ایسے جوتے پہن کر نماز پڑھی تو نماز ہوجائے گ...

1854
1855

محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم

جواب: قسم کے ناموں سے لوگ گریز نہ کرتے اور ناموں میں اچھے اور برے ناموں کی دو قسمیں نہ ہوتیں اور حدیث میں نہ فرمایا جاتا کہ اچھے نام رکھو، نیز حضور اقدس صلّ...

1855
1856

اذان دینے والی مرغی کھانا حلال ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کے وَہمی خیالات کے متعلق تفصیلی معلومات حاصِل کرنے کے لئے دعوتِ اسلامی کے اِشاعَتی اِدارے مکتبۃُ المدینہ کی 127صفحات پر مشتمل کتاب “ بدشگونی “ کا...

1856
1857

گھر میں اصحاب کہف کے نام لگانے کی فضیلت

جواب: قسم کے دماغی جھٹکے اور دورے،) خشکی و تری کے سفر میں ، جان و مال کی حفاظت، عقل کی تیزی اور قیدیوں کی آزادی کے لئے یہ اسماء لکھ کرتعویذ کی طرح بازو میں ...

1857
1858

پیسے اور دکان دے کر عقد مضاربت کی شرعی حیثیت

جواب: قسم کا کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ مضاربت کی تعریف کے متعلق درمختار میں ہے:”شرعا (عقد شركة في الربح بمال من جانب) رب المال (وعمل من جانب) المضارب“ یعنی ...

1858
1859

تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم

جواب: قسم کا سودا جائز ہے۔ پہلی یہ کہ پروموشن کی نیت سے 500 کے عوض دو پَرس دینا کسٹمر سے پہلے ہی طے ہو، یعنی کل مبیع کی قیمت 500 ہے۔ اس صورت میں مبیع او...

1859
1860

میاں بیوی کا ایام عمرہ میں ہوٹل کے اندر ہمبستری کرنا

جواب: قسم کا تمتع جائز یہاں تک کہ سحق ذکر کرکے انزال کرنا۔"(فتاوی رضویہ، ج04، ص353، رضافاونڈیشن،لاہور) وہ کام جو حالت احرام میں حرام ہیں، ان کے بارے میں...

1860