سرچ کریں

Displaying 1861 to 1870 out of 2159 results

1861

جنت کے پتوں اورحوروں کے سینوں پرنام محمد(صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم)

جواب: بیان کیا ہے۔ تاریخ ابن عساکر میں ہے:"عن كعب الأحبار أن الله أنزل على آدم عليه السلام عصيا بعدد الأنبياء المرسلين،ثم أقبل على ابنه شيث،فقال أي بني ...

1861
1862

ٹیڈی بئیر(Teddy Bear)گھر میں رکھنے کاحکم

جواب: بیان کرتی ہیں، یہ سن کر آپ مسکرا دیے حتی کہ میں نے آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کی داڑھیں دیکھیں۔(مشکو ٰۃالمصابیح، جلد3، ص230، مطبوعہ کراچی) ...

1862
1863

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”والرابع والعشرون:فرقعۃ الاصابع ای غمزھا ومدھا من الید او الرجل لتصوت“ ترجمہ: چوبیسواں مکروہ: انگلیاں چٹخانا ہے یعنی ہاتھ ...

1863
1864

کیا لوح و قلم بھی فنا ہو جائیں گے؟

جواب: بیان“ میں تحریرفرماتے ہیں :(واللفظ للاول) ”قال الامام النسفي فى بحر الكلام قال اهل السنة والجماعة سبعة لا تفنى العرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والن...

1864
1865

سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو ابوبکر کیوں کہا جاتا ہے ؟

جواب: بیان کی ہیں: (1) عربی زبان میں لفظ ”اب “ کا معنی ہے ”والا“ اور لفظ ِ ” بکر “جوان اونٹ کو کہا جاتا ہے، یعنی جوان اونٹ کے مالک کو ابو بکر کہا جاتا ہ...

1865
1866

غسل فرض ہونے کی حالت میں سجدہ شکر کرنا

جواب: بیان کرتےفرمایا:"مقصودہ مشرو طہ جیسے نمازونماز جنازہ وسجدہ تلاوت وسجدہ شکرکہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کےلیے طہارت کاملہ شرط یعنی نہ حدث اکبرہو نہ اص...

1866
1867

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: بیان ہوئے ہیں۔ البتہ! کسی کو قرض دینا،فرض یا واجب نہیں لہٰذا اگر کوئی شخص قرض نہیں دیتا تو وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔ مسلمان کی پریشانی دور کرنے کے ...

1867
1868

وقت کی تنگی میں تیمم سے پڑھی گئی نماز کا اعادہ کیوں لازم ہوتا ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابن نجیم مصری رحمۃ اللہ علیہ بحر الرائق میں ارشاد فرماتے ہیں:’’أن العذر إن كان من قبل الله تعالى لا تجب الإعادة وإن كان من قبل ال...

1868
1869

قضا نمازوں اور روزوں کے فدیہ دینے کی وصیت کا حکم

جواب: بیان کردہ وصیت کوتہائی مال سے پوراکیاجائے گا۔اوراگر فدیہ تہائی مال سے پورانہ ہوتا ہوتواس صورت میں اگرتمام ورثاء عاقل بالغ ہوں،تو ان کی اجازت کے ساتھ ...

1869
1870

میاں، بیوی میں سے ایک نماز میں ہو تو دوسرے کا اسے بوسہ دینا

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ شامی رحمہ اللہ لکھتے ہیں:" وأشار في الخلاصة إلى الفرق بأن تقبيله في معنى الجماع يعني أن الزوج هو الفاعل للجماع فإتيانه بدواعيه، ف...

1870