سرچ کریں

Displaying 181 to 190 out of 1193 results

181

مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم

جواب: پڑھنا مکروہ یعنی ناپسندیدہ عمل ہےاور اگر کپڑے وغیرہ کے ذریعے چھواجائے، تو بلاکراہت جائز ہے،اگرچہ وہ کپڑا اپنے تابع ہی ہو۔ اس تمہید کو سمجھنے کے...

181
182

کیا تجوید سیکھنا فرض واجب ہے ؟ کیا اِس کے بغیر قرآنِ پاک پڑھ سکتے ہیں ؟

سوال: قرآن پاک کو تجوید کے ساتھ پڑھنے کے بارے میں کیا حکم ہے؟نیز جس شخص نے تجوید کے ساتھ قرآن پاک پڑھنا نہیں سیکھا ہوا، لیکن تجوید سیکھنے پر قادر ہے، تو کیا وہ بغیر تجوید سیکھے قرآن پاک کی تلاوت کرسکتا ہے یا اس کے لیے تجوید سیکھنا ضروری ہے؟

182
183

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: درودشریف پڑھنے کے لیے تیمم کیا ، تیمم صحیح ہے اور اس سے نماز ناجائز کہ یہ عبادتیں اگرچہ مقصودہ ہیں ، مگر ان کو بے طہارت رَوا تھیں، تو ظاہر ہوا کہ یہ ...

183
184

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: پڑھنا بہتر ہے۔ مذی کے نجس اور نواقضِ وضو ہونے سے متعلق بدائع الصنائع میں مذکور ہے:”ان بعض الانجاس یوجب الوضوء، وھو المذی، والودی، ودم الاستحاضۃ۔“ی...

184
185

نمازِعید کی زائد تکبیریں بھول کر رکوع میں چلے گئے،توکیا حکم ہے ؟

جواب: پڑھنا بھول گیا پھررکوع میں یاد آیا،تو رکوع میں قنوت نہیں پڑھے گا ،کیونکہ یہ قنوت کا محل نہیں ہے اور اصح قول کے مطابق قیام کی طرف بھی واپس نہیں آئے گا،...

185
186

ناپاک کپڑوں میں تلاوت اور ذکرواذکار کرنا

سوال: کیا ناپاک کپڑوں میں تلاوت قرآن، ذکر واذکار،کلمہ شریف اور درود پاک وغیرہ پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

186
187

عورت کو پہلی ولادت پر چالیس دن کے بعد بھی پیلاہٹ نظر آرہی ہو، تو وہ نماز پڑھنا کب سے شروع کرے؟

سوال: ہندہ کے ہاں پہلی ولادت ہوئی ہے لیکن اسے چالیس دن گزرنے کے بعد بھی پیلاہٹ نظر آرہی ہے، تو اس صورت میں ہندہ کے لیے نماز کا کیا حکم ہے؟ کیا وہ نماز پڑھنا شروع کردے یا اس خون کے رکنے کا انتظار کرے؟

187
188

بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے رکوع کرنے کا درست طریقہ

جواب: پڑھنا مطلقاً افضل ہے،خواہ وہ عشاء میں وتروں کے بعد کے نوافل ہوں یا کوئی اور نفل نماز ہو ،نیز اِس لیے بھی نفل کھڑے ہو کرپڑھنے چاہیے کہ بیٹھ کر نفل پڑھن...

188
190

جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟

جواب: پڑھنا سجدہ سہو لازم کرتا ہے، تو( سری پڑھا ہوا حصہ) دوبارہ جہری پڑھنے سے دوسرا(یعنی اعادے کا وجوب) زائل ہوجائے گا اور پہلا(یعنی سجدہ سہو)بھی لازم نہیں ...

190