نماز کے دوران نفلی روزے کی نیت کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: 2)نماز کے دوران اعتکاف اور سجدہ تلاوت کی نیت کرنا درست ہے،کیونکہ ان کی نیت کے ساتھ کوئی عمل کرناضروری نہیں ہوتا، فقط دل میں ارادہ کرنے سے ہی نیت ہو جا...
امام قصداً دو رکوع کرکے سجدہ سہو کرلے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
موضوع: Imam Jaan Bujh Kar 2 Raku Karke Sajdah Sahw Karle Tu Namaz Ka Hukum
کیاشیطان پہلےمُعَلِّمُ المَلَکوت(فرشتوں کا استاد)تھا؟
جواب: 27ھ) اپنی تفسیر”روح البیان“ میں فرماتے ہیں :”واظهر صفة قهره بإبليس إذ امره بسجوده لآدم بعد ان كان رئيس الملائكة ومقدمهم ومعلمهم وأشدهم اجتهادا فى العب...
رکوع کی تسبیح نہیں پڑھی اور خاموش رہا،تو سجدہ سھو کاحکم
جواب: 2،صفحہ677،مطبوعہ کوئٹہ) درمنتقی اورحاشیہ طحطاوی علی الدرالمختارمیں ہے :”تفکر فی صلاتہ ان منعہ عن اداء رکن کقراءۃ آیۃ او رکوع اوسجوداواداء واجب کال...
پہلی اور تیسری رکعت کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کا حکم؟
جواب: 2،حدیث288، صفحہ80،مطبوعہ مصر) امام بیہقی رحمہ اللہ تعالی السنن الکبری میں روایت کرتے ہیں:”عن عبد الرحمن بن يزيد قال:رمقت ابن مسعود فرأيته ينهض على...
نفلی طواف کے سات چکر نہ لگائے اور وطن واپس آگیا تو کیا حکم؟
جواب: 203، مطبوعہ مکۃ مکرمہ) نفلی طواف کا حکم طواف قدوم والا ہے، چنانچہ لباب المناسک میں ہے’’حکم کل طواف تطوع کحکم طواف القدوم‘‘ہر نفلی طواف کا حکم طواف قد...
فرض نماز کی پہلی یا تیسری رکعت کے قیام میں التحیات پڑھنے کا حکم
جواب: 27،مطبوعہ:کوئٹہ) تشہد بھی کلمات ثنا ء پرہی مشتمل ہے چنانچہ تشہد کے کلمات ثناء پر مشتمل ہونے کے متعلق اعلی حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرح...
سجدے میں رکوع کی تسبیح یعنی سبحان ربی العظیم کہنے کا حکم
جواب: 28 ، مکتبۃ المدینہ ) سنت کے چھوٹ جانے کے سبب سجدہ سہو لازم نہیں ہوتا ، اس کے متعلق بحرالرائق میں ہے’’لایجب بترک السنۃ کالثناء والتعوذوالتسم...
حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ اللہ تعالی نے قرآن ِ کریم میں ارشاد فرمایا ﴿عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰى ﴾ ترجمہ: انہیں سخت قوتوں والے نے سکھایا۔(النجم: 5) آیت کا معنی یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کو حضرت جبریل علیہ السلام نے قرآن سکھایا۔ گویا اِس آیت ِمبارکہ میں حضرت جبریل امین علیہ السلام کو نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کا معلم اور استاد ہونا بتایا گیا۔ میرا سوال یہ ہے کہ کیا یہ کہنا درست ہے کہ حضرت جبریل امین علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کے استاد ہیں؟ اگر یہ درست نہیں، تو فتاوی رضویہ میں جو حضرت جبریل امین کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا استاد ہونے کا ذکرہے، جیساکہ فتاوی رضویہ میں ہے : جبرئیل علیہ السلام من وجہ رسول ا ﷲ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کے استاذ ہیں، قال تعالٰی﴿عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰى﴾۔“ (فتاوی رضویہ، 29353/)، اس کا کیا محمل ہے؟ اس بارے میں تفصیلاً رہنمائی فرما دیں۔
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟
جواب: 27،سورۃ الحدید،آیت10) تفسیر قرطبی میں اس آیت کے تحت فرمایا ”فِيهِ خَمْسُ مَسَائِلَ:۔۔۔ الخامسة- قوله تعالى: (وكلا وعد اللہ الحسنى) أي المتقدمون المت...
