سرچ کریں

Displaying 1901 to 1910 out of 1978 results

1901

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: نام کے ساتھ نماز ختم کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں، (اور) جو رحمن و رحیم ہے۔ یا اللہ! مجھ سے ہر پریشانی اور غم کو دور فرما دے ۔(المعجم الأوسط، جلد 3، ص...

1901
1902

عورت کا مخصوص ایام میں دعائے منزل پڑھنا

جواب: نام وکلام سے کسی مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم یا(3) اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرا...

1902
1903

تکبیرِ تحریمہ کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: نام برکت والا ہے اور تیری عظمت بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ (سنن الترمذي، جلد 2، صفحہ 11، مطبوعہ مصطفى البابي، مصر)...

1903
1904

اسلام میں Love Marriage کا حکم

جواب: نام پر ہونے والی مذکورہ تمام خرافات کا ناجائز و حرام ہونا ،کسی مسلمان پر مخفی نہیں ہے ۔ سنن ابن ماجہ میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ و...

1904
1905

گھر سےباہر جانے کی پہلی دعا

جواب: نام لے کر نکلتا ہوں ،اسی پر بھروسہ ہے ،نیکی کرنے اور گناہ سے بچنے کی طاقت اللہ تعالی کی ہی توفیق سے ہے ۔ (سنن الترمذي،رقم الحدیث:3426،جلد5،صفحہ 490...

1905
1906

عورت کے نفاس سے فارغ ہونے پر بچے کے سر کے بال دوبارہ اتروانے کا حکم

جواب: نام رکھنا ، عقیقہ کرنا اور اسی دن اس کے سر کے بال ، جوپیدائش کے وقت بچے کے سر پر موجود ہوتے ہیں ،انہیں مونڈنا مستحب ہے ۔ لہذا پوچھی گئی صورت م...

1906
1907

قربانی کی دعا اور قربانی کرنے کا طریقہ

جواب: نام لیجئے ۔ نوٹ:ذبح اور دیگر کئی مسائل کی معلومات کے لیے امیر اہلسنت حضرت علامہ مولانا محمد الیاس قادری دامت برکاتہم العالیۃ کا رسالہ ”ابلق گھوڑے ...

1907
1908

تصویر والے پینا فلیکس لگوانے کا حکم

جواب: نام ہے۔۔۔۔۔اور جس کا کھینچنا حرام ہے کھنچوانا بھی حرام ہے۔ شرع مطہرہ کا قاعدہ ہے : ماحرم اخذہ حرم عطاؤہ۔ قال اﷲ تعالٰی:(ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان...

1908
1909

’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: نام اور صفات کے علاوہ ،غیر خداکی قسم کھانا ،شرعاً ناجائز و گناہ ہے،چونکہ ’’ایمان کی قسم ‘‘ غیر خدا کی قسم ہے ،لہذا ایمان کی قسم کھانا بھی جائز نہیں ...

1909
1910

خلع کے بعد شوہر کو بغیرنکاح کیے فقط زبانی رجوع کا اختیار ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: نام خلع ہے ۔اور اس کا حکم یہ ہے کہ خلع سے طلاق بائن واقع ہوتی ہے اگر چہ خلع بغیر مال کے ہو۔ (درمختار مع ردا لمحتار،ج05،کتاب الطلاق،باب الخلع،ص86-93،...

1910