سرچ کریں

Displaying 1951 to 1960 out of 2870 results

1951

ایک مجلس میں آیت سجدہ پانچ لوگوں نے پڑھی تو سجدہ تلاوت کا کیا حکم ہے؟

جواب: واجب نہیں۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرّحمہ ارشاد فرماتے ہیں : “ ایک مجلس میں سجدہ کی ایک آیت کو بار بار پڑھایا سنا تو ایک ہی سجدہ و...

1951
1952

ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟

سوال: جس پر قربانی واجب ہو، کیا اسے قربانی تک بال اور ناخن نہ کاٹنا ضروری ہیں؟ (2) ۱ ور جس پر قربانی واجب نہیں، اس کے لیے کیا حکم ہے؟سائل: محمد شفیق اطہر (واہ کینٹ)

1952
1953

عدتِ وفات میں سفید کے علاوہ کپڑے پہننے اور کنگھی کرنے کا حکم

جواب: واجب ہے ۔نیز بلا ضرورت شرعی کسی بھی رنگ کے نئے کپڑے نہیں پہن سکتی ۔ عدت میں کنگھی کرنا ،جائز نہیں ،البتہ اگر کوئی عذر مثلا سر میں درد ہو، تو زینت کی ...

1953
1954

کمپنی مینیجر کا مال پاس کرنے کے لیے کمیشن لینا کیسا؟

جواب: واجب ہے، اوراپنا واجب ادا کرنے کے لیے پیسے وصول کرنا ،جائز نہیں ہے۔ اسی طرح مال تو درست ہے، لیکن کمپنی کو درست مال دینے والے زیادہ ہیں اور مال دینے و...

1954
1955

گائے،بیل یا اونٹ میں سات حصے ہونا ضروری ہے یا کم بھی ہو سکتے ہیں ؟

جواب: واجب ہے اور اگر ان میں سے کسی ایک کا ساتویں حصے سے کم ہو ،تو کسی ایک کی طرف سے بھی جائز نہیں ہو گی اور اگر شریک سات سے کم ہیں، تو قربانی بدرجہ ٔ اولیٰ...

1955
1956

جوا کھیلنے والے کے پیچھے نماز ادا کرنا

جواب: واجب ہے۔ کیونکہ ایسا شخص فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والا) ہے اور فاسق معلن کے پیچھے نماز پڑھنا مکروہ تحریمی ، ناجائز و گناہ ہوتی ہے اور اگر پڑھ لی...

1956
1957

قربانی کے جانور میں عقیقہ کرنا کیسا اور عقیقے کے گوشت کا حکم؟

جواب: واجبۃ او تطوعا او وجب علی البعض دون البعض و سواء اتفقت جھۃ القربۃ او اختلفت کذلک ان اراد بعضھم العقیقۃ عن ولد ولد لہ من قبلہ “ ترجمہ : ( ایک جانور می...

1957
1958

نابالغ مالک نصاب ہو تو صدقہ فطر کا حکم

سوال: اگر نا بالغ مالک نصاب ہو تو کیا اس پر صدقہ فطر واجب ہے؟

1958
1959

اجرت پر کاشت کی ہو، تو بھی عشر واجب ہے،اس سے کیا مراد ہے؟

سوال: میں نے مسئلہ پڑھا ہے کہ اجرت پر کاشت کی ہو، تو بھی عشر واجب ہے۔اس سے کیا مراد ہے؟

1959
1960

بڑے جانور میں عقیقے کا حصہ شامل کرنا کیسا؟

جواب: واجبۃ أو تطوعا أو وجب علی البعض دون البعض و سواء إتفقت جھۃ القربۃ أو إختلفت ۔۔۔ کذلک إن أراد بعضھم العقیقۃ عن ولد ولد لہ من قبلہ۔ملتقطاً۔ “یعنی ایک جا...

1960