اگلی صف میں نابالغ کھڑا ہوجائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ جماعت کے ساتھ نماز ادا کرتے ہوئے خاص طور پر جمعہ میں اگلی صَف میں نابالغ سمجھ دار بچہ ہو تو جو اس کے پیچھے نمازی کھڑے نماز پڑھ رہے ہوں تو کیا ان کی نماز ہوجائے گی؟ سائل:قاری ماہنامہ فیضانِ مدینہ(باب المدینہ کراچی)
رات کی ڈیوٹی وغیرہ کی وجہ سے ظہروعصرکی نمازنیندمیں قضاکرنا
جواب: ادا کر سکیں ۔...
شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟
جواب: ادا کرنا لازم ہے جو دونوں کی رضا مندی سے مقرر ہواتھا یعنی 5000اورلڑکی والوں کی طرف سے ازخودجو اضافہ کیا گیا،وہ دینا زید پر لازم نہیں، کیونکہ لڑکی وا...
سوال: کیا فرماتے ہیں علماءِ دین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارے میں کہ خواتین میں مشہور ہے کہ جمعہ کے دن کپڑے دھونے کی شرعاً ممانعت ہے ۔ اس بات کی شرعی کیا حیثیت ہے اور اگر ممانعت ہے ، تو کیا جمعہ کی نماز ادا ہوجانے کے بعد بھی نہیں دھو سکتے ؟ سائلہ:معلمہ (مدرسۃ المدینہ ، صدر،کراچی)
نماز میں عورت کے سر کے بالوں کا پردہ
جواب: ادا کرلیا یا تین بارسبحٰن اللہ کہنے کی مقدار تک کھلا رہا ، یا بلاضرورت خود کھولا تو نماز فاسد ہوجائے گی ، اور اگر تکبیرِ تحریمہ اسی حالت میں کہی تو ن...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک آدَمی تنہا نَماز ادا کررہا ہے، اگر دورانِ نماز کسی رَکْعت میں بھول کراس نے صرف ایک سجدہ کیا اور اگلی رکعت میں اسے یاد آیا کہ میں نے ایک ہی سجدہ کیا تھا تو وہ کیا کرے اور اگر نَماز کا سلام پھیرنے کے بعد یاد آیا تو کیا کرے؟
سیونگ اکاؤنٹ کھلوانا اور اس سے نفع حاصل کرنا کیسا ؟
جواب: ادا کرے، تو اس پر سود کا اطلاق ہوسکتا ہے یا نہیں اور زیدوعمر و گنہگارہوئے یانہیں؟ )اس کے جواب میں فرماتے ہیں :’’اگر قرض دینے میں یہ شرط ہوئی تھی، تو ب...
عورتوں کے لئے نمازِ عصر کا مستحب وقت کونسا ہے ؟
جواب: ادا کریں ، البتہ نمازِ فجر اندھیرے میں پڑھنا افضل ہے۔ (الدر المختار مع رد المحتار ، 2 / 30 ، بہار شریعت ، 1 / 452) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...
کیا دعوت ولیمہ وسیع پیمانے پر کرنا ضروری ہے؟
جواب: ادا ہوجائے گی ، اور کچھ بھی استطاعت نہ ہو تو کچھ الزام نہیں۔ “ (فتاویٰ امجدیہ ، 4 / 225 ، 224ملخصاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ ...
مریض کا بیٹھ کر نماز پڑھنے کی کیفیت اور شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ جن صورتوں میں شریعت نے بیٹھ کر نماز پڑھنے کی اجازت دی ہے ، ان صورتوں میں بیٹھنے کی کوئی خاص کیفیتاختیار کرنا لازم ہے یا جس طرح مریض کو آسانی ہو ، اسی طریقےسے بیٹھ کر نماز ادا کرسکتا ہے؟
